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当别人加杠时，加杠的牌刚好可以让自家胡牌，就可以把这张牌子抢回来，给自己胡牌。

如果有人出铳，刚好其他两家或三家都能胡牌，这个情况，若只有出铳者的下家才有胡牌优先权，就叫「截胡」，亦称「拦胡」。

相对的另一种情况，就是所有能胡牌的玩家都同时胡牌，这是「炮炮响」。炮炮响有分「一炮双响」（两家同时胡牌）或「一炮三响」（三家同时胡牌）。在这情况下，出铳者要全包，同时赔给两家或三家。若是多于四名玩家一起玩耍的特殊麻雀，甚至可能有「一炮四响」或「一炮更多响」的情况。

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沿县道139号至南投县与彰化县交界的八卦台地的彰化市凤山里，便可望见一棵高耸的樟树。身旁的小树是台湾原生种杜英，曾被误会是楠木。地方附会的传说是这两棵树原是一对相依为命的母女，遭暴雨侵袭后化身树。

凤山里在日治时期因有多棵樟树，旧称「樟普寮」，后大量开发土地，导致樟树几乎被砍伐殆。这两棵树因在土地公庙旁，长年有人膜拜，得以幸存。县政府将此樟树列为第6号的珍贵老树。

1995年，南投市公所将此树与猴探井、南投凤山寺、南投荔枝王列为八卦山风景区的游憩定点，委由建筑师规划相关游憩设施。次年，县府在老樟母女树此完成木制结构的景观平台，设有夜间水银灯。解说牌写樟树约250年树龄，高25公尺，胸径2.1公尺，胸围7.1公尺、树冠幅约500平方公尺。2004年，因地属私人所有，市公所无钱征收只好将平台拆除。该年报导，樟树因树根掏空、腐朽，树洞还成了狗窝。

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键盘政治，一般在中华人民共和国互联网中简称为键政，是指网民在互联网上对政治相关话题，包括国家政策，国际形势，意识形态等进行评论的行为，是公共议题讨论的一种。实施这种行为的网民一般称作键盘政治家或键政人。互联网中的键盘政治可以通过刺激网络行动主义和强化网络社会链接促进政治参与，但由于此类行为本身脱离政治实践，往往存在观点脱离实际、缺乏可行性、加速政治极化和社会割裂等问题。

“键盘政治”来源于英语语境中的“键盘政治家”（Keyboard Politician），指在Reddit、4chan、Twitter等论坛或社交媒体上自以为对政治议题无所不知而大发议论的人，含有贬义。

“键盘政治”现象本质上是政治与社会议题在互联网上的延续，在各个国家均有不同程度的体现，但表现形式与程度与不同国家的公共领域状况、进行政治实践的风险等因素有关，如印度的部分反对党成员在莫迪政府应对COVID-19不力时，因担心自己的生命健康安全而在家中进行“键盘政治”。在中国大陆由于上街头较为敏感，故“键盘政治”成为了多数人表达政见的方式，因此存在一套青年政治亚文化生态，各种涉及政治的网络话语被戏称为“键政圈”（键盘政治领域的亚文化群体），但与普通亚文化群体即“圈子”不同，“公知”、“五毛”、“美分”、“小粉红”、“工业党”、“入关人”、“左人”等意识形态迥异的群体皆诞生于这个生态脉络中且互相敌视，是中国民间面对国际竞争和内部矛盾而产生的前沿反应。由于受中国大陆的政治环境影响，与官方意识形态相异的主张均难以得到有效民主实践，所提出的“键盘政治”不需要考虑现实面，便越来越趋于空想与极端，偏激的看法成为了网民对无法参与的政治实践的替代补偿，甚至是排解政治性抑郁的手段a1。

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