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1982年老挝人民革命党第三次全国代表大会宣布1976年至1977年推行的经济政策“过度集权”，提出利用现存“私人资本主义经济”，“重视市场规律、提高效率和生产力”。政府停止以公私合营方式没收私营企业，并开展金融改革。
1986年，老挝人民革命党第四次全国代表大会上，凯山·丰威汉在报告中提出进一步推进市场经济改革。自此，老挝开始推行革新开放政策，和越南决定革新开放处于同一年。老挝政府决定“调整经济结构，优先发展农林业；取消高度集中的经济管理体制，转入经营核算制，实行多种所有制形式并存的经济政策，逐步完善市场经济机制；对外实行开放、扩大对外经济关系”。
1991年由于考虑到健康问题，凯山·丰威汉改任老挝人民革命党主席兼国家主席，坎代·西潘敦继任政府总理，提前进入接班位置，朱马利·赛雅贡继任国防部长。
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路德维希·拉赫曼是德国经济学家，也是奥地利经济学派的重要成员和理论贡献者。
拉赫曼在1924年至1933年就读于柏林大学，并且从那里取得了他的博士学位。拉赫曼在1926年的夏天于苏黎世大学首次接触到奥地利经济学派的理论。他在1933年从德国迁往英国以就读伦敦政治经济学院，在那里他成为弗里德里克·哈耶克的学生，这进一步增加了他对奥地利学派的兴趣。在1948年他迁往南非的约翰尼斯堡，在金山大学获得了教授职位，并且一直任教直到退休为止。
拉赫曼认为奥地利经济学派的理论源自于卡尔·门格尔所提出的主观主义经济学。对拉赫曼而言，奥地利学派的理论特征在于其「进化性」，重视逻辑的因果关系的研究方式，这也是奥地利学派与主流的新古典派经济学所重视的均衡和完美的知识理论所不同的地方。
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大甲溪河神庙，是位于台湾台中市外埔区大甲溪畔的河神庙，以一块巨石为其金身。
当地相传二十世纪中叶时，某个农民在台风雨梦见一名站在大甲溪河堤的老人不断将水流全赶到河中央，之后天亮时就在河边发现一颗凹陷宛如眼窝的巨石吴敏菁。另一传说有农民梦到一位白发老翁，告知原本住在深山，这次随洪水下来后搬来大甲溪畔，农民若要农作物不受大水冲毁，就要祭拜祂许俊杰。村民将此有脸孔的石头当成大甲溪河神的化身，称为「河神爷」来供奉，但年代久了，祭祀便停止吴敏菁。
据瓜农王启茂表示，他在2004年七二水灾后整理农地时，从河床挖起一颗重数百斤、前后凹陷、貌似有脸有眼的巨石余采滢。某日一名老者路过，认为这是块奇石，要王启茂供奉苗君平。王启茂便与妻子先供奉余采滢，心想因偏远不会有太多人来拜苗君平。直到2004年10月1日（农历八月十八），乡长黄日升与农民因感该年有敏督利、艾利台风，外埔却有惊无险，便发起恢复祭拜河神的习俗，祭拜此石，并以该日为诞辰吴敏菁。
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