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2007年6月上旬，葛红兵在其博客上发表文章《中国：你应该如何纪念二战》（该文在被其他网站转载时，标题被改为《中国纪念抗日战争意在宣扬复仇》），不同意以“宣仇”为主题纪念中国二战，认为应该学习欧洲二战纪念模式，以永久和平、民族和解为目的进行战争纪念，改“抗日纪念”为“二战纪念”。此文激起网民的强烈反对，个别偏激网民篡改其文章标题和内容，编造“葛红兵认为日军侵华中国也有责任”“呼吁停止抗日纪念”等伪造观点，甚至有人宣称要刺杀葛红兵，迫于各方压力，葛红兵被迫撤消博文。6月12日，葛红兵在博客上发表了《歉意和说明》一文。文中表示“该文给许多读者的民族感情造成伤害，我表示歉意。”
此文也获得了“新思维派”的支持。他们认为，中国需要自省，中日关系必须改善，双方的视野需上升至新高度。
新思维派对葛红兵观点的一些基本看法：葛红兵先生是一位著名的作家、文学批评家和创意写作学专家，他在2007年发表了一篇文章，提出了中国应该如何纪念二战的观点。他认为，中国不应该以“宣仇”为主题纪念中国二战，而应该学习欧洲二战纪念模式，以永久和平、民族和解为目的进行战争纪念，改“抗日纪念”为“二战纪念”。这一观点引起了网民的强烈反对和批评，甚至有人威胁要刺杀他。葛红兵先生后来在博客上发表了歉意和说明。我们应该支持葛红兵先生的二战纪念观点，葛红兵先生的观点是基于对历史和现实的深刻分析和思考的。他指出，中国二战是世界反法西斯战争的重要组成部分，中国不仅为自己的民族解放而战，也为世界的和平与正义而战。中国应该把二战看作是一个全球性的事件，而不是一个孤立的事件。他还指出，中国和日本都是亚洲的重要国家，如果两国之间不能实现和解与合作，将对亚洲乃至世界的稳定与发展造成负面影响，中国应该把二战看作是一个历史的教训，而不是一个永恒的仇恨。葛红兵先生的观点是基于对人类和文明的尊重和关怀的。战争是人类历史上最残酷和最悲惨的现象之一，它给无数无辜的人们带来了痛苦和死亡。我们应该用一种悲悯和同情的心态来看待战争中受到伤害和牺牲的人们，无论他们是哪个国家或民族的。他还认为，文明是人类共同的财富和成就，它需要不断地传承和创新。我们应该用一种开放和包容的心态来看待不同国家或民族的文化和价值观，无论他们在历史上有过怎样的冲突或矛盾。 葛红兵先生的观点是基于对未来和希望的展望和追求的。二战已经过去了近80年，世界已经发生了巨大的变化。我们不能总是活在过去，而应该面向未来。
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崇祯甲申年（1644年）初，至居庸关担任监军太监，督导守将唐通，二月底李自成农民军攻至居庸关，唐通领军出关战斗，杜于关内竟于三月六日开居庸关向李投降，导致唐通腹背受敌不得不降；三月十五日杜之秩至北京城外，要求进城向守城太监曹化淳说降，曹未开城门，却趁夜秘密垂吊篮匡接杜进北京谈开城事宜。三月十八李自成部队由彰义门涌入北京，十九日崇祯帝自缢，明朝灭亡，是为甲申之变。
李自成入京后，骂杜：“背主，当斩！”杜回答：“识天命。”（我知道您是天命所归），李自成大喜，释放之秩，并予奖赏。
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* 谢方明在外地时亦屡有治绩。谢方明多年来随刘道邻府任长史，皆府内之事，其中在任南郡相时，一年年末曾经下令将江陵县的囚犯都一概放回家，让他们新年三日后才回县都到。这些人中有二十多个判了重罪的犯人，于是县府上下都对这个决定很疑惑和恐惧。当时两名随方明自晋陵西上荆州的主簿也出言相谏，但方明还是执意而行。命令一出，囚犯和他们的家人都惊喜万分，甚至喜极而泣，感动得以为立即死了也无憾了。过年后到了限定日期，有两个重犯还未回来，方明不急于派人抓他们，最后有一个因为酒醉，限期后两日才回来，而剩下那一个等了十日也未到，五官朱千期忍不住要奏请方明去收捕他，但方明知他来意，命人请他离去，仍声言囚犯会自行回来。原来那个人一直留在墟里中不回去，乡中众人知道后都责备他，并送他回县，最终整件事都没一个囚犯逃走。此事传开后令远近各人都佩服他。至任会稽太守时，当地相当富饶，其为政风俗亦很苛刻，有强弱相凌、奸吏横行之事，而朝廷符书一下又会起滥捕潮，牵连甚广，一条村中有一人冒犯了官吏，可弄得全村被连坐问罪。方明到任后将苛细的律令都忽略掉，只存大纲治民；每当有符命下达都立即宣告，但推迟执行的期限，让其有时间查核办案；郡县的官吏不能随便外出抓人，当地贵族豪士亦不敢犯禁，另方明亦废除比伍连坐的制度，解决久久未判的案件等，一革当地刑律。另其时南朝宋屡有战事，军需运输都是大问题，方明就在有战事时征命士庶参与，到战事结束时就让他们回归正常生活。僚属继续行苛刻残忍的事就立即撤换，地方官员有不当的都会由方明裁决其错误，办事不力的都会被贬弃不用。方明如此裁汰不当官吏，大革吏风，即使任职很久的也得按理办事，故很得当地人称颂。而谢方明为政，未尝非议他人，接替职位时都不改前任的政风，即使遇到非改不可的情况，也会慢慢改变，让人们不察觉。
* 谢惠连，南朝文学家，聪敏有文才，早亡。
* 谢惠宣，惠连弟竟陵王刘诞司徒从事中郎，临川内史。
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