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* 四百论颂，法尊于1960年在北京据藏语本译出

前八品，称为「说法百义」（法百论），是从修行之立场叙述教理，教示断除常、乐、净、我之方便，修菩萨行和断烦恼、离贪欲的方法，最后是陶炼法器的「净治弟子」品。后八品，称为「议论百义」（辩百论），阐述空无自性之要义，依胜义谛抉择诸法空理，论破常、我、时、见、根与境、边执、有为相，最后的「教诫弟子」第十六品，为空义的总结。

鸠摩罗什所译出的《百论》可视为《四百论》之精要概说。

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圣西满圣犹达堂（Santi Simone e Giuda）是佛罗伦萨一个教堂，供奉圣西满和圣犹达，位于圣十字广场和领主广场之间的圣西满广场（Piazza San Simone）。目前的建筑可追溯到1243年，但在1630年经历了重大的改建由Gherardo Silvani设计。今天，它隶属于乌克兰希腊礼天主教会。

该堂开始于1192年，坐落在城墙外巴迪亚佛罗伦萨巴迪亚教堂修士们拥有的葡萄园间。它在1209年扩建，然后在1243年完全重建。新建筑在1247年由主教Ardengo Trotti祝圣，成为本堂区教堂。1527年的阿诺河洪水期间它受到严重损坏。认真的修复直到17世纪初才开始。1608年，佛罗伦萨总主教亚历山德罗 Marzi·美第奇将其升格为修道院，并任命若望·Niccolai担任首任院长，直到他1642年去世。Niccolai 来自富裕和有文化的托斯卡纳家族，他发起翻修教堂。到1619年，增加了卡拉拉大理石的新祭台，唱经楼和Presbytery进行了彻底翻新，得到了巴塞洛缪·伽利略（伽利略的亲戚）的资助。改造的下一个阶段开始于1630年。它是由Gherardo Silvani设计，而由巴塞洛缪的侄子支付。他也叫巴塞洛缪·伽利略，是马耳他骑士团骑士、莱奥波尔多·德·美第奇的管家。Silvani装修的最后阶段（装饰华丽的天花板）于1665年完成。该教堂同时包含伽利略家族和马耳他骑士团的众多标志。

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第一民族的生活并不理想，他们中大多数人的生活条件只能比得上如海地这样的发展中国家。第一民族的失业率、犯罪率、药物滥用率比全国平均水平高，受教育率低，贫困程度高，以及胎儿乙醇综合征等健康问题。

其出生时的预期寿命也较低，2001数据估计第一民族男女寿命低于全国平均水平。与非原住民相比，同性别间的自杀率高出两倍、同年龄段的自杀率更高出三倍。

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