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杜文秀，本名杨秀，清道光七年（1827年）另说1823年。生于永昌府治保山县金鸡村（今保山市隆阳区金鸡乡金鸡村）的一个回族商人家庭，生活条件优越，十岁时承嗣舅家，从舅姓，取名文秀。杜文秀自幼好学，通晓伊斯兰经典，14岁考取秀才，16岁补廪生。

当时清廷执行以汉制回的政策，回汉两族冲突频发。道光二十五年（1845年）四月，当地回、汉两个少年发生口角争执，帮会组织“香把会”借此挑起回汉两族械斗；同年九月，在当地官府的命令下，香把会头子沈聚成带人进入保山县城，乘夜屠杀回民8000余人，被称为“保山惨案”或“永昌惨案”；杜文秀的亲属也几乎遇害。道光二十七年（1847年）七月，杜文秀与丁灿庭、木文科、刘义商赴北，到都察院控告保山官府，云贵总督林则徐负责查办此案，但林则徐开脱官府责任，更令屠杀残余的两百余户回民强制迁往烟瘴之地官乃山；林则徐因功加太子太保衔，赏戴花翎。

1855年，又发生汉族矿工与回族矿工的冲突，云南巡抚密令各地“聚团杀回”，云南各地的回民蜂涌反抗。杜文秀以清政府官吏贪污滥杀为由，于云南蒙化（今巍山）一地号召回民反抗清朝政权，提出“兴汉”“锄满”“除奸”也联合当地汉族及其他民族的民众参与该反清斗争。起事后，他攻陷大理府等云南50座城市，几乎占据云南全省，与占据昆明的马如龙遥遥相对；不久，建立政权，自任总统兵马大元帅，任命蔡发春为大都督、马金保为大将军、李国纶为大司空。他主张“三教同心，联为一体”，“三教”是佛教、伊斯兰教与彝族教。

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韩约，唐朝将领，朗州武陵县（今湖南省常德市）人，本名韩重华。

韩约志气勇决，涉猎书籍，有担任官吏的才干。历任两池榷盐使、虔州刺史。大和二年（828年）六月，峰州刺史王升朝叛乱。六月二十六日（828年8月10日），韩约领安南都护，出兵讨伐，把王升朝斩首。九月二十七日（828年11月8日），容管奏报安南发生军乱，都护韩约被驱逐。韩约通过钱谷进升，安南富饶，他聚敛很多。再任太府卿。大和九年十一月十八日（835年12月11日），韩约代替崔鄯为左金吾卫大将军。

宰相李训和邠宁节度使郭行余、河东节度使王璠、左金吾卫大将军韩约、京兆少尹罗立言、御史中丞李孝本、另一宰相舒元舆密谋，发动政变，诛杀宦官。十一月二十一日（835年12月14日），唐文宗御临紫宸殿。韩约奏称：“昨晚发现左金吾衙门后院的石榴树上有甘露降临，是祥瑞征兆，已通过守卫宫门的宦官向报告陛下。”于是，行舞蹈礼，再次下拜称贺，宰相率领百官向皇帝祝贺。李训、舒元舆劝文宗亲自前去观看，以承受天赐祥瑞。文宗到含元殿升朝，先命宰相和中书门下官员到左金吾后院察看甘露，李训奏报称不像是真正的甘露。文宗于是命左、右神策军护军中尉仇士良、鱼弘志率诸宦官再去左金吾后院察看。

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但一开始，南军的北上就不顺利，十天内南军总人数就下降至45,000人，而且有些南军官兵不愿北上入侵，因为他们参战的目的只是保卫家园而已。后来尚在马里兰州的南军开始生起病来，因为他们吃了未熟的食物，而且习惯了没有穿鞋就上路，导致双脚都被由硬石铺成的道路弄伤。

李将军的游说也不成功，因为那些支持南方的马里兰州居民，老早就前去维吉尼亚州加入南军，于是留在当地的人鲜少是南方的支持者。相反地，北方人已经迅速地组成了一支有50,000人的志愿军，而当地的教堂都号召人民反抗（但作用不大）。

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