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叶元参，又名叶参（1043年），字次公，湖州乌程（今浙江湖州）人。
叶逵是他的父亲。家住长洲（今江苏吴县）。咸平五年（1002年）考上进士。出任和州历阳主簿，管理州参军以及兼任泽州、海州军的推官。后升任县令，先后于小溪、青城及固始任职，至宣州任职户部，之后至苏州任职。景佑元年（1034年）至越州为官，升职至光禄卿。当时范仲淹与叶参、叶清臣父子两代经常交流往来频繁。晚年住在苏州天庆观东的七桧堂。和都官员外郎徐祐一起合办“九老会” 。庆历三年（1043年）过世，享年八十岁。儿子是叶清臣。
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在《路加福音》开头，路加说明，他曾引用一些先前著作来写作《路加福音》，但是这些来源并没有留传到现代。现代学者希望透过版本学的研究，来还原出这些最初的文件。
19世纪时，新约圣经研究者，怀疑传统认定《马太福音》是最早福音书的说法，开始支持马可居先说，认为《马可福音》最早出现，而《马太福音》与《路加福音》的作者，都是参考《马可福音》的资料来写作的。但是，在《路加福音》与《马太福音》中，有些共通段落是《马可福音》没有的，这让现代学者怀疑《马太福音》与《路加福音》参考了另一本已经失落的福音书。学者对校古代抄本后认为，马太福音与路加福音并不是彼此抄袭的，而是参考了某个更早的资料，逐步形成了Q来源的假说。
英国神学家赫伯特·马许（Herbert Marsh）在1801年提出类似的说法，是最早提出这个理论的先驱，但是并没有受到重视。他用希伯来字母 beth (ב)来代表这个文件。德国神学家弗里德里希·施莱尔马赫在1832年提出进一步证据。约在西元125年，帕皮亚的著作中曾说：「马太以希伯来人讲话的方式，编辑了由主口传（logia）的话语。」传统上认为，这段话的意思是，马太以希伯来文写作福音书；但是弗里德里希·施莱尔马赫认为，这段话的重点在于，马太曾经引用了一些口传文献作为他写作的材料。
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* 优生学：根据科学家发现的4000多种遗传性疾病中，有250种以上只发生在男性而较少在女性。PGD在美国使用主要为减少先天天缺陷和反常性孩子，但反对者担心使用PGD更多是基于优生学的目的。
* 成人不应该给孩子无理的期待，这个许多人无法实践的道理，也可能因为性别选择而更严重：
心理涵义：如果无法获得所预期的性别的孩子，父母和孩子心理可受影响。
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