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在宗教上,英格兰地区的洋基客承袭喀尔文教派公理宗之清教徒传统,但于1750年代之后转为圣公会、卫理会、美北浸信会、或唯一神教派。霍桑所描述的十七世纪刻板固执的伦理道德于十八世纪淡去,而十九世纪早期的第二次大觉醒(由查尔斯·格兰迪逊·芬尼发起)转而强调个人虔敬、信仰复兴、以及献身于公民义务中。阿民念教派取代了原来众人笃信的喀尔文教派。荷瑞斯·蒲秀纳尔引入基督哺育的观念,即儿童们无需经信仰复兴便可皈依恩主。
洋基客于1800年之后开展多项改革运动,如废奴、禁酒、女权等运动。南北战争后的美国重建时期的1860年代,在洋基客南下教育受解放黑奴的同时,爱玛·威勒德与玛丽·里昂成为妇女受高等教育之开路先锋。
在政治上,主宰新英格兰、北纽约州与中西部内地大部的洋基客成为1860年代新生的共和党大票仓,当中以长老会、公理会以及1860年代后之卫理会教友为主。一项对以洋基客为主要族群的65个郡县所作研究发现,在1848年与1852年总统大选中,辉格党在当地获得四成支持率,但在1856年至1864年的各场大选中,共和党获得61至65%的选票。
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巴噶巴图尔(1594年),又作巴噶尔图尔,明译卜言把都儿、把兔儿,喀尔喀蒙古巴林部领主,孛儿只斤氏,达延汗玄孙,苏巴海次子。
1582年巴噶巴图尔之父苏巴海在明镇夷堡(今为辽宁义县东北)被明将李平胡射死,他便立志复仇。后在叔父炒花、姑父花大、堂兄弟暖兔、伯言儿等人协助下占据泰宁卫故土,同明军对垒。1585年,联合各部共数万人攻入沈阳等地,被明将李成梁击败,800余人战死。次年,又同炒花、花大及察哈尔部共3万人攻至辽阳,又为李成梁所败,900余人战死。其后他继续与明军不断冲突,1594年再同炒花、花大等攻至镇武堡(今为辽宁盘山县东北),为明将董一元、李化龙击败,被俘斩者有500余人。伯言儿战死,巴噶巴图尔也因身受重伤而不久于人世。
据《辽夷略》记载,把兔儿(即巴噶巴图尔)有7子,分别为额伯革打黄台吉、阿把兔儿、榜什台吉、色特儿、卜兔儿、昂阿、昂奴。
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1-甲基-4-苯基-4-哌啶丙酸酯(MPPP)是一种在1940年代由罗氏的研发人员研制出来的鸦片类止痛药。 MPPP后来在医学上并没有被使用,不过却被作为一种毒品而非法生产。它是一种哌替啶的类似物,但由于在医学上没有用途,美国缉毒局的受控物质法案将其列为了I类管制药物。实际上MPPP是哌替啶酯的羧酸部分与醇部分调转的同分异构体,被认为有相当于吗啡的70%的药效。
这种药物在1977年由一名23岁的马里兰州化学系学生巴里·金德斯顿(Barry Kidston)第一次作为毒品合成。金德斯顿当时参考了阿尔伯特·耶林的一篇论文。 通过将杜冷丁的酯结构反转,他成功制造出了MPPP这种在当时合法且不受控制的接近吗啡的药效的毒品。
然而,合成时一种三级醇的中间产物在超过30°C的酸性环境下极其容易脱水。金德斯顿当时并没有预料到这一点——因此他直接在常温下用丙酸酐酯化了这种中间产物,从而导致合成出来的MPPP含有大量杂质MPTP。 在金德斯顿给自己注射这种不纯的毒品的数天之后,他和几个一起试用这些MPPP的朋友开始出现严重的帕金森氏症的症状。
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