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巴布·拉哈巴苏荣蒙古族，蒙古国中央省温珠勒苏木人，蒙古国诗人。
1944年11月25日，拉哈巴苏荣生于蒙古国中央省温珠勒苏木。1962年起开始写作，《秋月》为其诗歌处女作。1974年至1977年间，在莫斯科电影艺术学院编剧班学习。1989年，获蒙古人民共和国作家协会奖。1989年至1992年间，任蒙古人民共和国作家协会主席。1992年至1996年，任蒙古国家大呼拉尔委员。1996年起，任蒙古国家木偶剧院院长、艺术编导。1990年，获蒙古国家功勋奖。1992年，获美国国际大学博士学位。1997年，获“蒙古国文化杰出功勋奖”。 2003年，获“蒙古国人民作家”称号。2007年，在世界诗歌大会上，获世界文学与文化协会所颁的“杰出诗人”奖。1985年到1992年间，多次参加蒙古人民共和国每年举办一次的《水晶杯》诗歌大赛，曾三次夺冠。
拉哈巴苏荣的作品有《巴·拉哈巴苏荣抒情诗选》等7本诗集，以及6部歌剧、5部电影、36部儿童剧、5部舞剧、 40多首歌词。其诗歌被翻译为多种文字，在俄罗斯、保加利亚、日本、意大利、荷兰、美国、中国、阿拉伯等国家和地区流传。
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思行法（ᥔᥫᥴ ᥟᥤᥒ ᥜᥣᥳ），又作思亨法（ᥔᥫᥴ ᥑᥪᥢᥴ ᥜᥣᥳ）98，《明史》、《明实录》作思行发，《滇考》作思行。孟卯第七代君主，明朝麓川平缅军民宣慰司宣慰使。
1399年，思伦法去世，子思行法继任孟卯君主。由于思伦法时期的刀干孟之乱，孟卯国力迅速下降，各地土官纷纷脱离孟卯128，明朝趁机设立众多直属的土司政权，是为“析麓川地”事件。到1413年思行发卸任时，孟卯实际控制区仅剩今瑞丽、芒市、陇川、龙陵等地及缅甸境内小部分地区134。
思行法将整治乱世的希望寄托于明王朝，多次遣使进贡128。1404年，思伦法派遣刀门赖进京，控告孟养与木邦侵夺孟卯地。礼部商议请求明成祖惩治当时也在京城进贡的孟养与木邦使者，但是明成祖认为边地土司相互争夺是常事，责罚一两人并不能解决根本问题，并且是非尚不分明，随便责罚使者有失民心。最后，只令西平侯遣员外郎左缉出使孟卯，赐给冠带、袭衣安抚思行法。1408年，刀薛孟侵占孟卯土官刀发孟的地盘，黔国公沐晟上报“请命思行发谕刀薛孟归侵地”，明成祖同意这个意见，最终令思行法自行解决。
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在较复杂的生物体中，性器官会在有性生殖中制造配子，并且交换配子。许多物种（特别是动物）会有两性的分化，因此为分为雄性及雌性的。不过也有一些物种没有两性的分化，在同一个生物体中可能同时有雄性及雌性的生殖器官，称为雌雄间性，这在植物中相当常见。
有性生殖在十亿年前就已出现在单细胞的真核生物。性别演化的原因，以及为何性别会一直延续到现在，仍然是在争论中的议题。其中有许多可能的原因，包括：性可以创造子代中的变化，性有助于有利性状的散播，可以消除不利的性状，以及促进种系DNA的修复。
有性生殖是真核生物（细胞中有细胞核及粒线体的生物）有的现象。除了动物、植物及真菌外，原生生物（例如疟疾病原体）也会进行有性生殖。有些细菌利用接合来在细胞之间转换基因，虽然和有性生殖不同，不过这也有助于基因性状的混合。
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