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《云笈七签》引正一真人语，对三魂又增以新说，谓胎光，属之于天，常欲得人清净，久居人身，则能长生；爽灵，属之于五行，常欲人机谋万物，令人心劳气散，多生祸福灾衰刑害之事；幽精，属之于地，常欲人好色嗜欲，令人秽乱昏暗、耽著睡眠，精华枯竭而名生黑簿鬼录。并说有三魂会日，于此本会之日，诵人善恶。又说三魂，一主命，一主灾衰，一主财禄；一常居本属宫宿，一居水府，一居地府五岳。人身唯七魄常居不散，至本命日，一魂归降与魄相合。若三魂循环不绝，则百神交会，人安稳无病，若三魂不归，则魄与五鬼为徒，令人行事昏乱，躭睡好眠，灾患折磨。道教有种种法术，能拘魂制魄，使人渐至长生。
朱熹以及宋末道教学者俞琰认为三魂七魄非真指实数，以医家谓肝属东方木而藏魂，肺属西方金而藏魄，九宫数以三居左，七居右，主张三七为九宫数，虚指五行。隋代萧吉《五行大义》则提有多种异解，认为魂魄之数，乃配合种种阴阳五行八卦天地人之数，而为魂三魄七。
道教古称「胎光、爽（或作『奭』ㄕˋ）灵、幽精」，丹鼎派称之为「元神、阳神、阴神」等。三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路。
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双酬佣兵（Doppelsöldner）是16世纪德国的国土佣仆的一种，他们配置在军队最前线，冒著极大的生命危险，但能获得一般佣兵两倍的酬金。指定的比率是每四名国土佣仆中，要一位是双酬佣兵。每个连中，会有一小部分的双酬佣兵装备远程武器，例如弩或钩铳。除此之外，双酬佣兵主要的配备另有双手剑、焰形双手大剑、长矛（他们甚至使用猪牙矛这种猎人使用之武器）、斧枪、德式斗剑等。
双酬佣兵的称号一般是给与受过德式双手剑训练的国土佣仆。1487年，神圣罗马帝国的腓特烈三世将双手巨剑的垄断权授予一家叫Brotherhood of Saint Mark的剑术公会。
据说双酬佣兵的双手巨剑能使其突破长矛兵的阵型──尤其是瑞士长矛兵。挥舞巨剑砍断矛头，或推开长矛，直接攻击长矛兵都能使长矛兵的阵型瓦解。这个传说最早出现在17世纪，唯其真实性颇具争议。
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台湾白沙乡小赤村先民多源自金门，吕石硓古宅为吕家创建，开辟时代则早于澎湖白沙乡商人张百万活跃时期，另其宅主吕石硓先生为该时代背景的地区性代表性人物，而后壁沟是张百万到瓦硐运货物的牛车路必经之地，更因而传出赤崁村民吕石硓一家因张百万的牛车队搬运建材，造成吕家出入不便及影响安宁而告至衙门，演变成在吼门一起拿银元来丢的炫富比赛，何者放弃抛掷银元就算输，最后则是张百万胜利的丢龙银传说。
吕家古宅于近代建造，战后时期，曾一度任其颓圮，2013年，吕石硓古宅获澎湖县政府文化局登录为澎湖县历史建筑，随即在2019年进行整修工程，并在2020年修复完成，当前则闲置使用。
吕石硓古宅为澎湖白沙地区传统民宅建筑，当前形式完整，属「一落四榉头」建筑格局，建筑周围则有作为晒谷场的外埕、水井、澎湖菜宅，后有靠山等地形，建筑物材料的使用包括硓𥑮石，玄武岩、土墼砖等早期建材，过去正立面曾遭受水泥覆盖，但原貌尚保留在下方，当前则已经复原。
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