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* 蝙蝠：“蝠”谐音“福”，象征福气，五只蝙蝠象征五福临门。
* 鹌鹑：中国民间认为鹌鹑配偶固定，起居形影不离，是爱情生活美好、和谐的象征。民间在新婚洞房里贴鹌鹑剪纸或鹌鹑图，祝新人夫唱妇随、家庭和睦、生活美满幸福。又因「鹌」与「安」同音，所以鹌鹑又是平安的象征。传统吉祥画和剪纸中，常绘制鹌鹑栖于山石菊花旁，地上有一些落叶，以落叶谐音「乐业」，寓意「安居乐业」，表达人们对美好生活的期盼。
* 吹箫引凤：寓意婚姻吉祥的图画或剪纸， 源于萧史与弄玉民间传说，这是民间借用神话故事为新人祝福之例。
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纳敖米（拿俄米）恳求路得和俄珥巴回到摩押地，威廉·布莱克
纳敖米拿俄米（希伯来文：נָעֳמִי，意为“我的愉悦”）是路得的婆婆，见于希伯来圣经路得记记载。后来，她对伯利恒的妇人自称玛拉（意为“苦”，路得记1:20-21）：“不要叫我拿俄米，要叫我玛拉，因为全能者使我受了大苦。”因为她的丈夫（以利米勒）和两个儿子（玛伦和基连）都死了。在路得记1:13，她对两个儿媳说“我比你们更是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”表明拿俄米确实是痛苦。巴里·韦伯指出，她的痛苦既有客观因素（丧亲，流离失所和贫穷），也有主观因素 - 痛苦的感觉。
拿俄米的一个儿媳路得决定追随她，而她的另一个儿媳俄珥巴选择回到摩押。路得嫁给波阿斯，他们的儿子由拿俄米养育，邻舍的妇人说“拿俄米得儿子了”（路得记4:17）。这样一来，这卷书可以看作是拿俄米的故事：格雷戈里·戈斯韦尔认为拿俄米是这卷书的中心人物。这个孩子就是俄备得，后来成为大卫的祖父，也是耶稣的先祖。路得也是古代的希伯来人应该如何照顾他们的家族成员的一个例子。
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三水郡是朝鲜民主主义人民共和国两江道中部的一个郡，北隔鸭绿江与中国吉林省相望，虚川江在东界流经（「三水」所指的尚有长津江）。面积886.98平方公里，2008年人口40,311人。下分1邑、1劳动者区、23里。
1391年属甲州万户府，1413年改属永吉道甲山郡，1441年设三水堡，五年后设郡。1895年行二十三府制，隶属甲山府，翌年府制被废，被转至咸镜南道。1954年被划入两江道。
历史上与甲山郡合称「三水甲山」，与济州岛同为边疆、流放之地。
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