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1932年10月23日复刊，更名为《星期学灯》，主要刊登内容是书报评介、世界文艺思潮介绍、读书随笔、国内文化消息等文章。1934年6月3日，更名《时事新报学灯》；1935年9月22日，再度停刊。

1937年2月14日，《星期学灯》再次复刊，开始刊载有关政治、历史、哲学的论述；同年8月8日，第三度停刊。1938年6月5日，《星期学灯》在重庆复刊。1946年4月12日，《时事新报》在上海恢复出版《学灯》，以介绍西方学术文化为主。1947年2月24日，正式终结停刊。

《学灯》最初原有张东荪、匡僧、俞颂华、郭虞裳、宗白华、李石岑、郑振铎、柯一岑、朱隐青、潘光旦、钱沧硕等人担任过编辑，在五四运动时期秉持尊重科学的态度，重视输入西方新思想，同时主张尊重中国传统文化，并不认同偏激破坏和挑战旧思想道德的作风，认为它们将会随著时代自然而然地消灭。

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也有观点认为，在卫满灭亡箕子朝鲜后，箕子朝鲜的准王逃亡马韩部落建立的部落联盟被称为辰国，其地理位置也大体相当。

朝鲜民族主义学者申采浩在他1931年所著的《朝鲜上古史》中认为辰国是檀君朝鲜的三个省（"Three Confederate States of Gojoseon"）之一，另外两个省是弁朝鲜（Beonjoseon，公元前2333年－公元前108年）和马朝鲜（Majoseon，公元前2333年－？）。

主要史书都可以看到有关辰国的纪录：在《三国志》里，辰韩是从前的辰国而来的；在《后汉书》里，合称三韩的马韩、辰韩、弁韩，都是从古时的辰国而来。

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