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大念处经，巴利语Mahāsatipaṭṭhāna 由Mahā－sati－paṭṭhāna 三词合成，Mahā 是形容词，大或多。sati 念、记忆、深切注意。paṭṭhāna，出发或建立。。念处是念之出发点，念之基础，或念之现起，念之建立。
佛陀在俱卢国的剑磨瑟昙（巴：Kammasadhamma；梵：Karmasadharma）城时，教导比丘等四众弟子，度忧愁、灭苦恼，获得正道的方法，就是修行四念处。
佛陀在经中对四念处的义理和修行做了详细解释。于「身念处」说明了入出息，威仪（行住坐卧），正知，不净（三十二身分），四界分别，墓地。于「受念处」解释苦、乐、不苦不乐，三种受，于「心念处」说明了观察心的八对十六种现象，包括贪无贪、瞋无瞋、痴无痴、集散、广不广大、更不更上、定不定、解脱不解脱。于「法念处」又说明就五盖、五取蕴、六处、七觉支、四圣谛，如法观察。最后以勉励弟子精勤修行，得证解脱作结。
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盘庚迁殷为发生在公元前1300年左右，是中国商朝的一个历史事件。
商朝君主盘庚曾从奄（今山东省曲阜市）迁都于殷（今河南省安阳市）（《史记》说迁都到亳，即今河南偃师），历史上被称为“盘庚迁殷”。在此之前，商朝已迁都四次，而盘庚此次迁都是第五次。盘庚迁殷后，继续“行汤之政，然后百姓由宁，殷道复兴”，经历了一段繁盛时期，故后世又称商为「殷商」。盘庚迁殷为九世之乱画下句点。此后至商朝灭亡，商朝并未再迁都。
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* 榊原忠三郎 海军大佐：1910年10月26日 - 1911年1月16日
* 水町元 海军大佐：1911年1月16日 - 6月12日
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