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注释者伊本·易斯哈格说易德立斯是第一个使用笔的人,还说他出生后亚当还活了308年。在他的《古兰经》注释里伊本·卡希尔就阿亚19:56-57说“先知在夜行登霄时在第四重天遇到他”。在一份圣训里伊本·阿巴斯问卡尔布阿亚里说的“我把他提高到一个崇高的地位”是什么意思。卡尔布解释说:安拉告诉易德立斯:‘我将提升你与亚当的孩子们的作为同样多的天。’——他可能只是指易德立斯的寿命。因此易德立斯想提高他的作为和奉献。一个和他交好的天使去看他,他对天使说:‘安拉对我说如此如此,你能不能和死亡天使说一下,让我提高我的作为。’天使背上他把他带进天堂。在第四重天上他们遇到正在去往地上的死亡天使亚兹拉尔。携带易德立斯告诉他易德立斯此前说的话。死亡天使说:‘但是易德立斯在哪里?’携带易德立斯的天使回答道:‘他就在我的背上。’死亡天使说:‘太巧了!我被派去在第四重天堂留下他的灵魂。我一直在想假如他在地上的话我怎么能够在第四重天上扣留他呢?’他把易德立斯的灵魂从他的身体里取出,这就是阿亚里所说的:‘我把他提高到一个崇高的地位’。
早期关于易德立斯生平的作品说他公开了“30个经文段落”。因此许多早期的注释者认为易德立斯不但是一名先知,也是一名信使。一些现代注释者把这个说法与《圣经》《以诺书》和《以诺二书》里的经外书联系到一起。
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后来孙构迁度支判官,夔州部夷梁承秀、李光吉、王兖导生獠入寇,转运判官张诜请诛之。朝廷选孙构为使,倍道之官,至则遣渝州豪杜安行募千人往袭,自督官军及黔中兵击其后,斩承秀,入讨二族,火其居。余众保黑崖岭,黔兵从间道夜噪而进,李光吉坠崖死,王兖自缚降。于是以其地建南平军。朝廷录孙构功,加直昭文馆。
又徙湖北转运使。章惇兴南、北江蛮事,孙构谕降懿、洽二州,纳归附州十四。当初,孙构渡辰溪,舟毁而溺,得援者仅免,神宗悯之,赐帛三百。北江酋彭师晏常持向背,孙构知向水酋彭儒武与有隙,檄使攻之,彭师晏降,得其下溪州地,五溪都被平定。进集贤殿修撰,赐三品服。南方交阯入寇,拜孙构为右谏议大夫、知桂州,声言将掎角捣其巢穴,寇听闻此言,于是引兵离去。以疾提举崇福宫,换太中大夫,卒,时年六十四。
孙构喜好功名,勇于建立,西南边境自此以后始多事。
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