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《河上公章句》以无为治国、清静养生的观点解释《道德经》，认为天道与人事相通，治国与治身之道相同，两者都本于清虚无为的自然之道8。作者相信天人相通，常以治国与治身并举，「圣人治国与治身同也」。天道自然无为，治国的目的在于安定人民，使国家太平长久，要点在爱惜民财，不要奢侈淫佚，黩武滥刑。治身的目的在于身心清静安宁，达到长生长寿，要旨在于爱气养神，除情去欲，不要劳烦与放纵。二者共同之处在于皆效法自然，「无为养神，无事安民」11。书中解释天地万物生成过程，用汉代流行的元气自然论9。

《河上公章句》兼论治国与治身之道，重点却在治身养生11，治身的目的是长生久寿304、307，养生方术有行气、固精、养神三项。关于行气术，作者认为人禀天地之「和气」而生，和气散则死亡，故善养生者必须保养和气，保存方法在于调节口鼻呼吸，使呼吸轻柔缓慢14、12；若呼吸急疾，则会伤害精神308。关于房中术，《河上公注》称精液为「精气」，保养精气的方法，是在性交时减少射精，勿使精气泄漏，以致还精补脑。关于保养精神之道，《河上公注》所谓的精神，也指驻守人体五脏中的神灵13-14。神灵统治体内，有如君主统治国家244。人的精神容易受外界的声色财物诱惑，产生嗜欲贪念，使精神操劳，离形而去，以致有生命危险13。欲长生者不只要节制情欲，必须恬静寡欲313、311，除情去欲，保持五脏安虚，精神安静，形神不离13。

《河上公章句》上承汉代黄老道家之学，下启魏晋神仙道教，广泛传布，影响甚大14、3、6。汉末张鲁撰写《老子想尔注》，间中沿用《河上公注》的意思79；南齐顾欢注释老子，也参照了《河上公注》。南朝时，道士按《道德经》、《河上公章句》和《老子想尔注》的顺序逐步传授和诵读237、231，三书构成道藏三洞四辅太玄部的核心经典，成为道士必须传授修习的经书。唐朝初年，官方学校教授《道德经》，乃用《河上公注》本6-7，道士王玄辩撰有《老子河上公释义》十卷。719年，《河上公章句》在官学中被唐玄宗《御注道德经》取代。唐代以后，《河上公注》和王弼注二家，并为《道德经》主要注本，广为流传16、7-8。但《河上公注》也受一些学者如唐代刘知几、宋代晁公武、清代姚鼐斥责为伪书89。

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《神影小侦探》（名たんていカゲマン）是山根青鬼创作的一部日本搞笑漫画，故事情节主要围绕著主角「万能探长」（カゲマン、影万太郎）和他的助手「神影」（シャドーマン），他们与千面怪盗19（怪人19面相）等反派角色展开对决，并处理各种棘手案件。1970到1980年代在小学馆的学年杂志及快乐快乐月刊上连载。

2001年，漫画改编的电视动画《探侦少年カゲマン》于NHK教育频道播出。然而，除了主角万能探长与其助手神影维持原设定以外，故事剧情已经截然不同。

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沈胤培（1656年），原名竣卿，改名维显，字君厚，号苍屿，浙江湖州府归安县人，明朝政治人物，进士出身。

南京工部尚书沈儆炌次子。天启七年（1627年）丁卯科举人，崇祯四年（1631年），登辛未科进士，刑部观政，寻丁母忧，七年起授刑部山东司主事，九年升河南司员外郎，江南审决。十一年，改授工科给事中，巡视皇城、节慎库，十二年巡视太仓银库。此后改礼科给事中、刑科左给事中，十五年升礼科都给事中，次年充会试同考官。南明弘光帝时，升太常寺少卿。

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