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齐格弗里德·洛林·沙逊又译为西格夫里·萨松 MC，英国诗人、小说家。以反战诗歌和小说体自传而著名。第一次世界大战时在军中服役，期间写有尖刻的反战讽刺诗作，如《老猎人》和《反攻》等。半自传性三部曲《猎狐人回忆录》、《步兵军官的回忆》和《谢斯顿的历程》，缅怀英格兰乡村生活，叙述作者参加第一次世界大战的经历。后三书合并出版，题名《乔治·谢斯顿的回忆全录》。诗歌作品还有《诗集》和《通往和平之路》。

齐格弗里德·沙逊是富有的巴格达犹太人沙逊家族的成员，祖父沙逊·大卫·沙逊（Sassoon David Sassoon，1832 - 1867），父亲阿尔弗雷德·埃兹拉·沙逊（Alfred Ezra Sassoon，1861-1895年）由于与非犹太人结婚而被剥夺了继承权。母亲特里萨（Theresa）属于雕塑世家索尼克罗夫特家族（Thornycroft family），伦敦许多最著名的雕像都出自该家族之手。她的哥哥是哈莫·索尼克罗夫特爵士（Hamo Thornycroft）。他们住在英格兰肯特郡梅特菲尔德（Matfield）新哥特式的威利大宅（Weirleigh），得名于其建造者哈里森·韦尔（Harrison Weir）。他的家族并无德国祖先，他的母亲为他起名齐格弗里德，只是因为热爱瓦格纳的歌剧。他的中间名洛林，是一个牧师朋友的姓氏。

齐格弗里德是三个儿子中的第二个，另外两个是迈克尔（Michael）和哈莫（Hamo）。他四岁时父母分开，每周父亲来探视儿子时，母亲就躲在画室里。1895年，父亲死于结核病。

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省道台1线（延平路）又称「纵贯公路」，是台北至屏东枫港的传统平面干道，大致以东北微北—西南微南走向经过大埔尾地区西北部边界。由该道路向东北微北转北再转西北可经莿桐市区前往西螺、溪州、北斗等地，向西南微南可前往虎尾东北部、斗南、大埤东部、大林等地。

省道台1丁线（莿桐南路二段、中正路）是莿桐经斗六至斗南的干道，大致以西北微北—东南微南走向经过本地区中部略偏西地带。由该道路向西北微北经树子脚西南端转西南西可前往莿桐市区南侧并止于省道台1线路口；向东南微南可前往竹围子西端、保长廍东北部、海丰仑与斗六交界地带、斗六市区、大潭与保长廍交界地带、保长廍西南端、九老爷北端、新庄并止于其西部边界地带的省道台1线另一路口（斗南市区北郊）。

县道145乙线又称「斗六联络道」，是虎尾至大美（下大埔尾）的道路，其东侧端点（终点）位于本地区中部偏西南下大埔尾聚落的省道台1丁线、乡道云74线路口。由此向西南西与乡道云74线共线蜿蜒而行，出境后于惠来厝地区转西北西独行，经省道台1线路口后绕大弯转西可前往过溪子北部、埒内北部、廉使北部并止于县道145号路口。

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在传统上属天主教的国家如义大利、西班牙和法国这些国家中，异端裁判所为天主教改革运动的重要工具。异端裁判所的正式名称为「最高宗教法庭」，其目的在于抑制异端的兴起，防止教会的分裂。这主要是加拉法枢机主教（Cardinal Caraffa）的推动，到了1542年，他对寻求与基督新教沟通的人，直接批评甚至于威吓。于是罗马的异端裁判所成立，由罗马教廷控制。教廷任命了六个枢机主教为总监，加拉法是其中之一。他认定异端是背离天主的叛徒，也是最恶劣的罪人。由裁判所来处置最为适当且有效，就像医师面对生病的人，该切除的就切除，免得危害基督信徒的社群。

异端裁判所在义大利用的最普及。在西班牙是和较古老的合用也相当有效。任何型式新教派的团体，很快就被西班牙的异端裁判所消灭。然而在这种恶劣的环境中，有圣女大德兰（大德肋撒）及圣十字若望这两位以神恩式体验闻名的导师，仍然有丰硕的成果。法国比较缓和，德国没有异端裁判所的传统，所以不普遍。英国在习惯上不准教廷进行异端裁判。这也成为更正教进一步发展的主要阻碍。

同样与异端裁判所施行高压手段的是，开列禁书目录。这个办法在中世纪曾经使用过，但成功的程度不同。天特会议的最后一个会期，通过且颁布那时期最权威的禁书目录。这目录即所谓的《天特目录》交由教宗庇护四世（1559~65）执行。他在1564年把索引印发，呼吁各地的基督徒遵照办理。这目录查禁书目约占当时欧洲印行书籍的四分之三。几乎仅剩武加大译本，与天主教信仰的书本能发行。教宗还任命一个查禁书目的独立委员会，按期对书目增订，一直到1966年才废止。

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