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* 古佛村的烂田湾、清明田、双朝门、新院子、双府院、大碑寺、金堂7个村民小组
* 龙门滩村的碗厂沟、观音桥、大屋基、楼房、王家湾5个村民小组
* 新桥村的茶园、甑子堡、牵牛房子、罗盘丘、响水5个村民小组
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首都师范大学特聘教授张金龙认为，《魏书》中拓跋谓的传记从“后谢老归家”至“赐秘器”为传抄或补阙之误，理由有三
1、太祖道武帝在位时间为公元386年至409年，显祖献文帝在位时间为公元465年至471年/476年，其间相隔半个多世纪，拓跋谓不可能随魏道武帝征战而直到魏献文帝时才能谢老归家，并受到魏献文帝的礼遇。考之史传，魏道武帝时元老大臣无一人能仕至魏献文帝时期，即为有力佐证。
2、拓跋谓为烈帝第四子，烈帝拓跋翳槐为平文帝拓跋郁律长子，北魏太祖拓跋珪的祖父拓跋什翼犍是拓跋郁律次子，拓跋什翼键于公元376年12月去世，时年五十七岁，则其出生于公元320年，拓跋谓之父拓跋翳槐生年必早于320年，以315年估算，他死于公元339年。那么拓跋翳槐的儿子拓跋谓生年不得晚于公元339年，以335年估算。以此年龄推算，拓跋谓绝不可能在出生130年后才“谢老归家”。
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鉴于人口普查的可靠性、权威性，本表所列仅限于贵州省历次人口普查（普查时间点）民族构成主要数据，包括各个民族人口数、各个民族占本地区少数民族比重、占本地区人口比重、占中国大陆地区该民族总人口比重。贵州省共有19个世居少数民族（包括黎族与土族， 带色 部分，表示为世居少数民族； 带色 部分，表示杂居少数民族）。贵州历年人口数据参考贵州省人口列表。
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