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在第二次十字军东征时，人们认为将战死于沙场或死于自然死因的贵族，埋葬在远离他们家乡的穆斯林领地当中，是不合宜的；然而尸体会腐败，因此将遗体从国外长途运回，是不切实际且不卫生的，而且尸体腐败的过程，常常会因为气候因素的影响而加快。

来自日耳曼地区的贵族对此尤其感到关切，他们更希望他们的葬礼应该在家乡举行，而不是在圣地举行。来自佛罗伦斯地区的史学者本坤潘纽（Boncompagno da Signa）是第一个将此种葬礼习俗与日耳曼地区的贵族做联系的人，也是此种习俗的拉丁语原名「Mos Teutonicus」一词的创造者本坤潘纽厌恶此种习俗，他在一段文字中，将此习俗与犹太人和罗马人用以保存并荣耀遗体的葬礼习俗一并提及。他声称条顿人（teutonici）支解它们社会中最重要的人物的遗体。。

比起条顿葬，当时的英国人和法国人更加偏好遗体保存技术，当时遗体保存的做法，牵涉到将心脏与其他内脏移出，并将之与死者遗体分开埋葬的过程。与遗体保存相比，条顿葬相对来得更加经济实惠，也更加卫生。

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* 德国足球先生(2次)：1972年、1973年

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高汝行，字修古，号东庄，山西太原王索都（今晋祠镇索村）人，明朝政治人物，进士出身。

正德十四年（1519年）中己卯科山西乡试第二十七名举人彭希曾阳曲人开封通判彭以诚希曾姪𥓘山知县寻孔乐阳曲人萧山知县朱光宗阳曲人高汝行太原人进士马瓒太原人灵宝知县郝文祥榆次人永年知县寇天瑞榆次人恭子李应时榆次人实子赵府长史刘知之清源人保安知州王腾鹏交城人保定府通判胡体干交城人进士郭廷冕文水人进士李腾霄盂县人进士白金平定人思义子陕西佥事魏琦平定人廷臣子正定府通判郭大经平定人安塞知县李时中平定人璇子静宁知州郭纲平定人南皮知县郗元洪平定人进士张允中忻州人工部郎中党承赐忻州人进士王玟忻州人工部郎中段京定襄人获嘉知县贾世祥代州人进士谢兰代州人国诏子进士李焕代州人知县李勤代州人通判鲍德代州人知州董琛代州人教谕张定代州人参政安明善代州人知县赵𧾚代州人任继芳岢岚人廷杰子襄府长史叶春仪卫司人主事申备太原左卫人纲子知县宋应宿太原右卫人通判王宠太原前卫人清丰知县钟秀太原前卫人枣强知县常秉彝曲沃人张瓘翼城人开封府推官崔绅蒲州人郧阳府知府王珂蒲州人进士张廷玺蒲州人廷桂弟郧阳府通判姒昂蒲州人襄阳府通判杨瞻蒲州人四川佥事孙继先安邑人进士杨士元闻喜人河州知州梁承福绛州人服乡知县韩瓒绛州人通州知州宿应麟潞州人进士刘宸潞州人王钟灵潞州人青州府同知王冕潞州人隆平知县李岳钟汾阳人进士穆陈绪临县人洛川知县孙辚永宁人永平府通判李秉彝永宁人进士冯华永宁人郓城知县张钧永宁人李养正朔州人海丰知县杜致蔚州人平山知县赵纲蔚州人定兴知县王璧蔚州人黎平知府郭鋆高平人进士张好古阳城人进士”。正德十六年（1521年）登辛巳科二甲进士。次年，授户部主事，监兑河南、山东等地粮运。嘉靖二年（1523年）升户部员外郎，转任郎中，监督办理淮河、扬州等漕运。升广平府知府，后改补庐州府知府，嘉靖十三年（1534年）升浙江按察使司副使，巡视海道。嘉靖十七年（1523年）因被诬陷遂致仕归乡，之后朝廷官员屡次举荐，皆不赴任。

晋祠内的台骀庙为东庄高汝行所建，故台骀庙都由东庄高氏历代子孙修葺。东庄为高汝行的别号，相传高汝行在浙江担任按察使司副使时，有一次要坐船渡过长江，却不幸落水遇险，情况十分危急，幸亏有人出手相救，方能化险为夷。高汝行询问其姓名。对方不肯回答。高汝行不死心，于是再问，对方则说他叫台骀。说完后便飘然而去。起初高汝行不解，后来才想到救自己的人，是自己家乡的河神，这才恍然大悟的说道：“救我者，台骀神也。”致仕归乡后便在晋祠内盖台骀庙。

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