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* 冠亚军之战：无对局费，冠军40万元，亚军20万元。
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宋代大量笔记中提到说公案。罗烨《醉翁谈录》中把小说分为灵怪、烟粉、传奇、公案、兼朴刀、捍棒、妖术、神仙等八类，首次将公案列举为小说的门类之一。在宋代之前未有相关记载，所以将宋代看作是公案小说的重要转折期，将宋代话本包括元代的公案杂剧视为公案小说的萌芽，将先秦时期执法断案记载和魏晋时期志怪、志人小说视为公案小说的源头。
最早的公案小说专集《百家公案》出现于明朝万历廿二年（1594年），白话文写作，共10卷、100则。篇首《包待制出身源流》中作者明确此集目的仅为消遣。
到清朝中期，公案小说开始向章回化、武侠化。代表作如《施公案》，全书8卷97回，初集成于嘉庆二年（1798年），后来一续、再续，至光绪廿九年（1903年）达528回、100万字。正集以公案为主，续集以武侠打斗为主。
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道光年间，洪安雅族入垦埔里，先在五港泉建立开基聚落。五港泉昔日有一棵涌泉环绕的茄苳树，被族人视为祖灵信仰象征，在此举办每年二次的祭祖。
之后洪安雅族往埔里的枇杷城、水头、生蕃空、十一分、文头股、中心仔、舂米宫、牛洞、白叶坑等发展。随著时代变迁，原先他们的岁时祭仪受汉文化影响渐式微，树周边的涌泉被填土来建屋。
2002年报导时，位在枇杷里慈恩社区德正宫的此树，被推测树龄在四百五十年以上。该年12月13日，埔里镇长马文君等人，在树下立叙述洪安雅族迁移的纪念碑。12月18日（农历十一月十五日）在马镇长等见证下，洪安雅族在此复办了近百年未见的祭祖仪式，由枇杷里长龚泰利担任主祭，将鳗形麻糬放在芭蕉叶上，在树前祈请祖灵飨用，以求庇佑此片大地。
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