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东方朔作《神异经》之说最早见于南朝裴松之为《三国志》作注时引用，北魏郦道元作《水经注》亦引之，均以东方朔为撰人。《隋书》经籍志归其为史部地理类，谓“东方朔撰，张华注”。但《汉书》东方朔传在篇末列出其所作篇目，并谓：“凡刘向所录朔书具是矣，世所传他书皆非也。”且汉书艺文志中亦无《神异经》，可见《神异经》并非东方朔所作。陈振孙《直斋书录解题》云：“二书（神异经、十洲记）诡诞不经，皆假托也。”明人胡应麟认为“《神异经》、《十洲记》之属，大抵六朝赝作者。”《四库全书》提要云：“此书既刘向《七略》所不载，则其为依托更无疑义。”又曰：“观其词华缛丽，格近齐梁，当由六朝文士影撰而成，与《洞冥》、《拾遗》诸记先后并出。”鲁迅亦认为，神异经既为仿《山海经》而作，“《山海经》稍显于汉而盛于晋，则此书当为晋以后人作。”
但东汉时经学家服虔已引用过《神异经》：“神异经云，梼杌，状似虎，毫长二尺，人面虎足猪牙，为尾长七八尺，能斗不退。”清人段玉裁最早指出此问题。因此《神异经》成书年代应不晚于东汉末年。今人李剑国则认为其“出于西汉成、哀前后，是不会有多大问题的。”
《神异经》一书明显带有模仿《山海经》风格的痕迹。书中分条记述了八荒及海中的奇异物产、神怪传说，文笔古朴，内容新奇，想象夸张。其中诡异骇人之说甚多，如“西荒之中有人焉，长短如人，著败衣，手虎爪，名獏㺔。伺人独行，辄食人脑。或舌出盘地丈余，人先闻声，烧大石以投其舌，乃气绝而死。不然食人脑矣。”又有“讹兽”一则，经鲁迅等人引用，颇为著名：
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南蛇藤（学名：Celastrus orbiculatus）为卫矛科南蛇藤属的植物，原产于中国，1879年引入北美，并在此成为入侵物种。
藤状灌木；近圆形或宽椭圆形的叶子互生，有锯齿；夏季开花，腋生或顶生聚伞花序；近球形的蒴果裂开；种子有橙红色假种皮。
分布在朝鲜、日本以及中国大陆的山东、江苏、四川、内蒙古、湖北、辽宁、安徽、浙江、河北、陕西、山西、江西、甘肃、黑龙江、吉林、河南等地，生长于海拔450米至2,200米的地区，一般生长在山坡灌丛中。
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鸡啼门水道，位于中华人民共和国广东省珠海市境内，北起斗门区尖峰山下的鬼仔角，上接黄杨河，蜿蜒向西南，至金湾区平沙镇连湾闸出海，全长20千米。
鸡啼门水道原是泥湾门水道口门湾的一支汊流，1958年堵合泥湾门（白藤堵海）后，原泥湾门的水量改经鸡啼门入海，这条小汊流被冲刷成宽深的入海口门，成今貌。
鸡啼门水道河宽400～600米，主槽底高-6.0～-7.0米，河段平均比降为-0.17‰，总落差3.0米；最大涨潮差2.44米，最大落潮差2.71米。
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