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亚瑟·莫勒·范·登·布鲁克（Arthur Wilhelm Ernst Victor Moeller van den Bruck，5月30日）是一位德国文化历史学家、哲学家和作家，最著名的作品是他在1923年出版的备受争议的著作《第三帝国》，该书提倡德国民族主义并强烈支持。尽管他公开反对并多次批评阿道夫·希特勒，但他还是影响了保守革命运动和纳粹党的意识形态。

从1906年到1922年，他还出版了伊丽莎白·凯瑞克（Elisabeth Kaerrick）陀思妥耶夫斯基书面作品的第一个完整德文译本。

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王士祯神韵派的提出，他的长兄王士禄对他影响很大，他自叙说：“余幼人家塾，肄业之暇，即私取《文选》、唐诗洛诵之。久之，学为五七字韵语。先祖方伯府君，先严祭酒府君，知之弗禁也。时先长兄考功为诸生，嗜为诗，见予诗甚喜。取刘顷阳先生所编《唐诗宿》中王、孟、常建、王昌龄、刘昚虚、韦应物、柳宗元数家诗，使手钞之。”由此可见，王士祯学诗是以王孟这些山水诗人入门的。王士祯后来的唐诗选集《唐贤三昧集》便是以王孟为主，而不选李杜。

王士祯早期的诗论还没有摆脱明七子格调说的影响，主张诗要典远谐则。直到康熙二十四年到康熙二十八年，王士祯居庐在家，方才提出了神韵说。

纪晓岚认为：“当我朝开国之际，人皆厌明代王（世贞）、李（攀龙）之肤廓，钟（惺）、谭（元春）之纤厌，于是谈诗者竞尚宋元。既而宋诗质宜，流为有韵之语录；元诗绍艳，流为对句之小词。于是士祯等以清新俊逸之才．范水模山，批风抹月，倡天下以‘不著一字，尽得风流’之说，天下遂翕然应之。然所称者盛唐．而古体推宗王（维）、孟（浩然）．上及于谢肪而止。较以十九首之惊心动魄，一字干金，则有天工人巧之分矣。近体多近钱郎（钱起），上及乎李颀而止。律以杜甫之忠厚缠绵、沉郁顿挫．则有浮声切响之异矣。”

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红颈袋鼠有两个亚种。塔斯曼尼亚的斑氏小袋鼠（M. r. rufogriseus）较为细小，有较长及粗糙的毛，于夏天末（约2月至4月）繁殖。雌性的斑氏小袋鼠若非在正常季节有孕，则会在8个月后诞下幼兽。牠们可以生活在人类的附近，曾发现牠们在都市的草坪上觅食。另一个亚种是大陆上的M. r. banksianus，全年都僧繁殖。有趣的是饲养下的红颈袋鼠有稳定的饮食时间。

在英国阿盖尔-比特的洛蒙德湖有小数群族的红颈袋鼠。于1975年，在温比思奈得野生动物园有两对红颈袋鼠，至1993年，其数量就上升至26只。在坎布里亚的峰区及东苏塞克斯的亚士顿森林都有指曾出现小量的红颈袋鼠。牠们是于1900年代引进的，但估计现时已经在当地灭绝。

于1870年，有几只小袋鼠由塔斯曼尼亚运送往新西兰的基督城。牠们包括了两头雌性及一头雄性，后来被放生。于1874年在猎人山有牠们的踪迹，经年后牠们大幅的增加。现时估计小袋鼠成为了猎人山的住客，在约350000公顷的地方生活。有些人因牠们数量的增加而认为牠们是害虫。

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