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钱德明于1749年陪同两名欲返国的中国青年从欧洲出发，1750年抵达澳门，获乾隆帝传召，令其与另外两名葡萄牙耶稣会传教士到北京朝见。钱德明在1751年8月22日抵达北京接受当地主教祝福，随后朝见皇帝。之后，钱德明定居于北京，与其他传教士过著集体组织生活，并领导著一个叫做「天神会」的儿童组织。
1754年，钱德明发愿研究中华文化，一名叫杨雅各伯的青年负责协助钱德明。在中国，他担任法国科学院的通讯记者、乾隆帝的御用西方语言翻译官，甚至是法国驻华使团的精神领袖。18世纪60、70年代，耶稣会遭到解散，但钱德明仍留在北京持续传教。1793年10月8日，钱德明收到一封信，告诉他法王路易十六被处死，钱德明极度哀伤。这天早上，钱德明还为路易十六举献弥撒；但夜间钱德明突然中风，不治逝世。钱德明逝世时，英国马加尔尼使团才刚离开中国两天。他虽然没和马戛尔尼伯爵见面，但写了两封信劝他要对皇帝有耐心一些，并解释道：「这个世界（清朝）与我们是完全相反的」。他在中国时通常使用汉名钱德明。
钱德明的许多作品让西方世界更加了解了远东地区的思想与生活。他撰写的一本满语辞典《鞑靼语－满语－法语辞典》于1789年出版于巴黎，这是一部极有价值的作品，在此辞典出版前，满语于欧洲可说是一种未知的语言。1772年，他将《孙子兵法》翻译成法文，这本书在军事史上具有重要的地位，直到138年后（1910年），完整英译版才公诸于世。他的其他著作主要记录在《中国历史、科学与艺术回忆录》（Mémoires concernant l'histoire, les sciences et les arts des Chinois，共15卷），其第12卷〈孔子传〉（Vie de Confucius）比在华传教士先辈们整理得更准确、完整。
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科布扎尔是乌克兰哥萨克群体中的吟游诗人，字面意思为传统拨弦乐器科布扎琴（кобза）的演奏者，但演唱时亦会使用班杜拉琴（бандура）或里拉琴（ліра）伴奏。由于他们当中有不少都是盲的，亦导致科布扎尔在19世纪初成为了盲人音乐家的代名词，此词后来更引申代表以吟游方式演奏该等乐器的文化。此传统于16世纪乌克兰的哥萨克酋长国时代兴起，并曾创作出「杜马」等史诗作品。酋长国被沙俄的叶卡捷琳娜大帝吞并后，科布扎尔依然盛行于乌克兰地区境内，该名词更被用作标签所有的盲人流浪歌手。
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* 2004年11月8日：配合城巴新巴资源整合，此线改为只在平日上、下午繁忙时间分别提供前往赤柱和中环的服务。
* 2018年4月30日：增设实时抵站时间查询服务。
* 2019年11月18日：往赤柱炮台（闸口）方向，不停黄麻角道「斜炮顶」站，改停黄麻角道「赤柱炮台」站。
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