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苏库德夫·塔帕是一位印度独立革命人物，他是印度斯坦社会主义共和协会的高层会员，并在1931年被处以绞刑，得年23岁。
苏库德夫‧塔帕1907年5月15日出生于英属印度旁遮普省卢迪亚纳（今日的 旁遮普省，巴基斯坦），是朗姆罗‧塔帕与伊拉‧德菲之子。苏库德夫自幼丧父，是由叔叔Lala Achintram所抚养长大。
苏库德夫‧塔帕是印度斯坦社会主义共和协会(HSRA)的高层会员，主要在旁遮普地区与北印度地区组织革命单位，他同时也是国立拉合尔学院的教职员，在学园中他与其他革命志士创办了印度青年协会(Naujawan Bharat Sabha)，来鼓吹年轻独立革命志士的参与。
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蔊菜是一年生草本植物，全株五毛，叶长椭圆形，羽状浅裂，顶裂片宽卵形，侧裂片很小；开黄色小花，四瓣，总状花序；果实为线形长角果，长2-2.5厘米。
具有食疗功效。中国广东人常以野生葛菜（野葛菜）煲野葛菜水饮用，或作为汤的材料之一。
在中国传统医学中，蔊菜全草入药，认为有润肺、止咳和消炎作用，用于治疗哮喘、支气管炎等呼吸道疾病, 主要有效成分为蔊菜素和蔊菜酰胺。
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此在（Dasein）是海德格尔在他的巨著《存在与时间》中提出的哲学概念。Dasein一词无法翻译成中文的术语，它由两部分组成：da（此时此地）和sein（存有、是）。为表达da与sein本身的关系，有时也译作“亲在”、“缘在”等等，“此在”是现在比较通用的译名。但当理解此在的时候，不能将da理解为此时此地，而是指通过对“存在”的领会而展开的存在方式。
海德格尔用此在的概念来揭露笛卡尔和康德没有探索的关于存在的自然本性。海德格尔追问存在的本质，由于人们谈论存在时，总是指称某个存在者，存在本身则隐而不露，所以我们只能得到存在者本身。由于存在者有无数个，在海德格尔看来，我们只有通过对此在这样一种存在者才能把握存在本质。海德格尔将此在定义为：期望、理解、把握、通达，都是构成存在的行为，而且它们本身就是一种特定存在者的样式，也就是提问者向来所是的那种存在者的存在样式。因此，理解存在的本质在于把握那个提问者的存在。追问存在的本质这个问题本身受到追问者的规定，也是追问者的存在样式，所以此在就是一种对存在发出追问的存在者。由于此在作为一种能追问存在意义的存在者，所以它才能成为我们解决存在意义的特殊存在者。
海德格尔和尼采一样批判本体的概念，他认为此在永远是一种在世（being-in-the-world、Das In-der-Welt-Sein）的存在者。存在的基本形式不是以一种主体或客体的方式，而是以一种在世的统一形式，此在以在世的展开状态中领会存在本身，这种展开状态就是“此”的本质含义。
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