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正德十一年（1516年）福建乡试第二十四名举人，嘉靖二年（1523年）登进士第，授南京户部主事，引病告归。当时张孚敬规定：“京朝官病满三年者概罢免”。他恰在罢免之列，从此，无意仕进潜心写书，将《宋史》和《辽史》、《金史》合为一书《宋史新编》，还并著《讲义》、《经义答问》、《史记考要》、《续莆阳文献志》、《艺余集》、《杂著》以及《河汾传》等书。
据清刘声木《苌斋随笔》所载：「柯维骐为专一心志，矢志著述其《宋史新编》，竟毅然自宫。」在沈德符《敝帚轩剩语》《万历野获编》中也有同样记载。
高祖柯潜为翰林学士。曾祖柯浚，寿官。祖父柯暄，赠大理寺评事。父柯英为徽州知府，母蒋氏，封孺人。兄柯维熊，官行人司行人。
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从〈新建上帝庙祠祀碑记〉提施主的旱田和坟墓紧邻庙宇可以推知，上帝庙当时应该位在万丹街外、地势稍高之处，离市街有些距离。二十世纪初测绘的《台湾堡图》也显示，万丹市街西侧仍是广大的旱田、荒野和墓园。正好现在的万泉寺也位于市街和荒野的交界地带，因此推断两寺庙相距不远。
万泉寺名称由来是因为该寺面向万丹的水泉村。
康熙年间的《凤山县志》纪录万丹街有一座观音宫。《重修凤山县志》在介绍主祀观音的兴隆寺时，顺便提及港西里万丹街也有一所主祀观音的寺观。李文良推测是指今日的万泉寺。
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