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“仁兴斋舍版《明心宝鉴》”有栗谷李珥等人的序和跋，而且凡例中还提及“露堂先生裒茸诏后学之书，独赖此篇之存，世远板剁，多有讹误，故改正锓梓。”韩国学者纷纷据以探讨立论，而主张《明心宝鉴》最早是由朝鲜高丽王朝忠烈王时代（约相当于元朝中期）的文臣露堂秋适（1245-1317年）所撰。目前在韩国大邱市郊秋氏祠堂的仁兴院中，尚保存有《明心宝鉴》木刻版一百六十余枚。《秋氏九百年史》一书非常明确地说，高丽忠烈王五年，秋适参考中国和尙昙秀于1230年所编的《人天宝鉴》而编《明心宝鉴》。秋适之孙秋濡，于朱元璋初建明朝之际，即恭悠王十二年前往中国协助朱元璋，成为开国功臣，并将其祖父所作之《明心宝鉴》传至中国。之后，范立本重新进行了编辑整理，从而形成一个由二十篇六、七百段文字组成的新版《明心宝鉴》。整理后的《明心宝鉴》条理、结构更明晰，从明初起即极为盛行，多次重刊、重印，万历皇帝还让人重辑修订一遍。但对于秋适编《明心宝鉴》之事，在《露堂全集》及高丽史传等过去文献中，均无言及。1971年12月13日，在韩国庆尚北道达城郡西本里洞的仁兴书院大梁上发现了《明心宝鉴》之木刻版，此版乃朝鲜朝末期，高宗六年（1868年）时所刻。且淸川本跋语谓「此书但有唐本」，亦非朝鲜人所作可知。而日本内阁文库藏《新锲京版音释提头大字明心宝鉴正文》，其卷首有「太仓缑山王衡校、书林弼廷陈氏梓，卷末署「《宽永辛未三月道伴刊行》」。

该书是中国译介到西方的第一本书，早在1592年前即由天主教教士高母羡在菲律宾译成西班牙文。高母羡的译本中提到了《明心宝鉴》的辑录者——范立本。该手抄本于1595年被带回西班牙献给王子斐利三世。此抄本现藏于马德里西班牙国立图书馆，并于2005年出版该书的校订本。2006年初，经由北京大学西班牙文系赵振江推荐，中国作协会员、副研究员李朝全整理翻译《明心宝鉴》，由华艺出版社于2007年1月隆重推出，期望它能在中国“复活”。

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* 乌鹟藏南亚种（学名：Muscicapa sibirica cacabata）。在中国大陆，分布于西藏等地。该物种的模式产地在尼泊尔。

* 乌鹟西南亚种（学名：Muscicapa sibirica rothschildi）。在中国大陆，分布于青海、甘肃、西藏、四川、云南、贵州、广东等地。该物种的模式产地在云南。

* 乌鹟指名亚种（学名：Muscicapa sibirica sibirica）。在中国大陆，分布于内蒙古、东北、河北、西至陕西和四川、南至云南、海南、福建等地。该物种的模式产地在西伯利亚。

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色布腾（1667年），清初将领，博尔济吉特氏，蒙古巴林部人，巴林右旗扎萨克多罗郡王。他是成吉思汗二十一世孙，色特尔之子。

崇德五年（1640年），色布腾朝觐皇太极。次年，又朝贡貂皮、驼马。崇德八年（1643年），领兵征锦州、松山凯旋。顺治元年（1644年），跟随都统巴哈纳等定山东。顺治三年（1646年），跟随豫亲王多铎追击苏尼特部腾机思，击败喀尔喀土谢图汗、车臣汗的援兵。顺治五年（1648年），封为扎萨克辅国公。同年，娶皇太极之女固伦淑慧公主为妻，授固伦额驸。顺治七年（1650年），又追叙其父色特尔归附清廷之功，晋封为多罗郡王，诏世袭罔替。

色布腾与固伦淑慧公主生有三子，分别为鄂齐尔、格勒尔图、纳木扎。鄂齐尔袭其多罗郡王爵位。

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