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在早期基督教中，无花果手势被称作“manus obscena”，即“下流之手”。
美国手语字母表中的字母t的代表手势与这个手势很接近。
* 无花果手势在意大利被称为“mano in fico”（无花果手），或者“far le fiche”（屄手势），原因是此手势与女性外生殖器的形状很像。在意大利，此手势在过去的几个世纪中一直是相当粗鲁却又十分常见的手势，与竖中指类似，但早已不常被人使用。而在中世纪常见的绘画题材忧患之子中，此手势却很常见。值得注意的是，但丁·阿利吉耶里的《神曲》中还残留着一处对使用无花果手势的记载。
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混陆后裔混傣翰（ᥑᥧᥢᥴ ᥖᥭᥰ ᥑᥣᥢᥴ）是木邦勐独的“召”，建立了“允线遮”城，混傣翰三子岛混韵（ᥖᥝᥲ ᥑᥧᥢᥴ ᥝᥦᥢ）被封为木邦勐英的“召”。岛混韵死后，其子岛法崩（德宏傣语：ᥖᥝᥳ ᥜᥣᥳ ᥙᥨᥒ）继任为勐英的“召”，岛法崩有三子，长子为珀章翰（ᥚᥫᥱ ᥓᥣᥒᥱ ᥑᥣᥒᥱ），次子为傣蚌，三子为芳罕。20-24
混傣翰死后，地方无人管理，大臣请岛法崩到“允线遮”做官。岛法崩拒绝，转而推荐次子傣蚌继承木邦王位，并使珀章翰和芳罕前去辅助。24
元至元十四年（1277年），元缅战争爆发，傣蚌曾率傣族土兵从征缅甸31。延祐六年（1319年），傣蚌在地方作乱，元仁宗令云南省招捕之。延祐七年（1320年），傣蚌派其子忙兀入贡大都，元英宗赏赐钱财若干。
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作为一个深水港，马辰的贸易相对其他城市发达。这个城市出口外地的货物有橡胶、木材、胡椒、石油、煤炭、黄金及钻石等，而当地更有炼油厂等设施，邻近地区更有伐木场及煤矿等。此外，马辰也是邻近地区的造船业中心，尤其是用于沿岸航行的纵帆船就是当地造船业的产物。
城市内的水道交错，而很多房屋就是在浮在水面的木筏上加建而成。而城市西边有一个水上市集，人们划船到这个市集进行买卖。
城内的萨比拉木它丁清真寺（Sabilal Muhtadin Mosque）更是当地的地标。而城内亦有大学等设施。
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