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旧的八仙彩在岁末年终除旧布新时，择吉日祭祀后将其烧化，再悬挂上新的八仙彩。
八仙彩起源并无正式的文献记载，民间流传某天八仙下凡到人间，来到以湘绣闻名的村庄，偶然遇见一位女艺师，正在制作一幅以神仙为主题的绣画。于是这位女艺师将八仙的身影绣成一幅生动的八仙图，从此八仙图成为湘绣中的名品。
《事物原会》里有一段解说：「张、韩、吕、何、曹、汉、蓝、李，为老、幼、男、女、富、贵、贫、贱」，八仙包含人生各种样貌，不论阶级、性别与年纪，只要缘分具足者，终能升天成仙。
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贾湖契刻符号指的是在中国河南漯河市舞阳县北舞渡镇贾湖遗址（新石器时代的裴李岗文化）中出土的龟甲上契刻的符号，共有16个。从其形状看，具有多笔组成的结构，应承载契刻者的一定意图。有近似甲骨文的「目」字、「曰」字等符号，年代约为公元前6600年。有报导称那些符号为迄今人类所知最早的文字。类似的原始文字——Vinča signs在公元前5300年也在欧洲出现了。目前，世界公认最早的文字系统是楔形文字。多数专家认为贾湖契刻符号是有意识刻画的，但不能确证为文字。
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* 臧国仁、蔡琰（2017）。《叙事传播：故事／人文观点》。台北：五南。
* 蔡琰、臧国仁（2011）：《老人传播：理论、研究与教学实例》，台北：五南。
* 臧国仁、蔡琰编著。（2007）：《新闻访问理论与个案》，台北：五南。
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