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吉祥圆满寺，藏语名“扎希朋松令”，位于内蒙古自治区鄂尔多斯市杭锦旗，是一座藏传佛教格鲁派寺院。

吉祥圆满寺的前身是哈日根图庙。2010年6月，经哈日根图庙住持喇嘛嘉木扬·苏德南努力及广大信众支持，对旧庙进行修缮。修缮工程竣工后，全国政协委员、北京雍和宫主持嘉木扬·图布丹堪布为该寺赐名“吉祥圆满寺”（藏语名“扎希朋松令”）。2012年，吉祥圆满寺举行开光庆典，杭锦旗政协主席黄国华、杭锦旗人民政府副旗长任若玲、相关部门领导，以及两千多名信众参加了庆典。

吉祥圆满寺建成后，成为杭锦旗喇嘛人数最多的寺院，也是杭锦旗宗教界规范化管理的示范寺庙。

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李谅（1492年），字有信，山西泽州凤台县人，民籍。明朝政治人物。进士出身。

山西乡试第六十名。成化八年（1472年），参加壬辰科会试，得贡士第二百四十二名。殿试登进士第三甲第九十四名。授户部山东司主事，奉命陕西犒军，又巡视通州粮储。会部委入辽王府交纳，为中官诬奏，下锦衣卫监狱。事既白，奉命江南督税。成化十五年己亥（1479年），升南京礼部仪制司郎中。弘治初，赴京，条陈时务十三事，为言官所忌。及京察，贬出为陕西静宁州知州。方到任，再次被弹劾，逮至南京，与言者互相弹劾，皆落职。弘治五年（1492年）卒于南京。

曾祖父李得源。祖父李振。父亲李纶，曾任医学典科。母张氏，赠宜人弟记、志。元配冯氏，封宜人。五子：时芳、时萼、时蕃、时英、时美。

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《孔子家语》的争议很多。颜师古注《汉书》时，曾指出《孔子家语》二十七卷本“非今所有家语”。王柏《家语考》首先提出《孔子家语》是伪书，清代姚际恒《古今伪书考》、范家相《家语证伪》、孙志祖《家语疏证》，还有崔述、皮锡瑞、王聘珍、丁晏也都认为是伪书。孙志祖说：“至于《家语》，肃以前学者绝不及引……，其伪安国后序云以意增损，其言则已自供皇状然……夫叙孔子之书，而先言夺郑氏之学，则是傅会古说攻驳前儒可知矣”。

陈士珂《孔子家语疏证》则认为不是伪书：“予观周末汉初诸子，其称述孔子之言类多彼此互见，损益成文……然其书并行，至于今不废，何独于是编而疑之也”。

钱馥《家语疏证跋》认为不是伪书，但有经过加工，王肃所注《孔子家语》是在二十七篇的基础上增加了十七篇。《四库全书总目提要》说：“其书流传已久，且遗文轶事，往往多见于其中。故自唐以来，知其伪而不能废也。”

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