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根据《资治通鉴》的记载：「丁零翟斌，世居康居，后徙中国」，于330年向后赵朝见，翟斌被后赵封为「句町王」。371年，前秦天王苻坚初定华北，「徙关东豪杰及杂夷十五万户于关中」，其中丁零翟斌被安置于新安（今中国河南省新安县）、渑池（今中国河南省渑池县）一带。
383年，前秦于肥水之战败后，翟斌首叛前秦，前秦派前燕旧臣慕容垂讨伐，慕容垂图谋复国，亦叛前秦。其时前燕宗室慕容凤及前燕旧臣子裔王腾、段延等人亦归附翟斌。前秦平原公苻晖派毛当来伐，慕容凤自请出战，于是丁零兵众随其迎击秦军，终斩杀毛当，并攻克洛阳西的陵云台。次年（384年），翟斌在慕容凤等人劝说下拥护慕容垂为反秦盟主，慕容垂答应后翟斌就率众与慕容垂会合，并劝慕容垂称帝，但慕容垂欲迎还前燕末代君主慕容𬀩复帝，断言拒绝，而只称燕王，承制行事。翟斌于是被任命为建义大将军，封河南王。同年稍晚，慕容垂于邺（今中国河北省临漳县）改年号为燕元，立太子慕容宝，重建昔日前燕的衣服规格及朝廷礼仪，正式建立后燕。并进攻时由前秦长乐公苻丕据守的邺城。
此时的翟斌恃功而骄，贪得无厌；又因丁零部落随后燕军攻邺城，久攻不下，开始有贰心。翟斌请求当尚书令的官职，慕容垂不允，翟斌遂与前秦军密谋，其时后燕引漳水灌入邺城，翟斌于是破坏堤围，令燕军计策不成。但因事泄而与弟翟檀、翟敏一齐被杀。
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历史学家认为，卡摩加耶庙最早是卡西人和加罗人的一个部落女神Kameikha（字面意思是堂兄的母亲）的古老祭祀场所，这些民族的民间传说为这个说法提供了支持。卡利卡往世书和16世纪-17世纪左道性力密续瑜伽母怛特罗也提到女神卡摩加耶是克拉塔人。祭祀的传统一直延续到今天，奉献者每天早晨都会带著雄性动物和鸟类来献给女神。
寺院最早是在蔑戾车王朝时建立(7-10世纪)，在10世纪时已成为当地密宗信仰的中心。
Banerji, R D (1925), "Kamakhya", Annual Report 1924-25, Archaeological Survey of India, pp. 100–101, retrieved 2 March 2013
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19世纪末明治维新实施废藩置县后最初改隶属金泽县，在1871年的第一次府县整并后，原属越中国的区域被划入新设立的新川县；不过在1876年的第二次府县整并中，又随著新川县被并入由原金泽县更名而成的石川县。
1878年石川县实施郡区町村编制法时，正式设置近代的行政区划「砺波郡」，郡役所则是设在今石动町（位于现在的小矢部市）。
1883年砺波郡与过去原属越中国的各郡再次自石川县中分出，隶属新设立的富山县。
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