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更新于 2026-10-25

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巴雷特生于内布拉斯加州奥马哈,是帕特里克·J·巴雷特(Patrick J. Barrett)和伊丽莎白·A·柯伦·巴雷特(Elizabeth A. Curran Barrett)的第八个子女。他在克瑞顿大学修读法律及科学,同时在邮政局工作。第一次世界大战期间,巴雷特加入美国陆军氢气球军团两年入伍,并在1919年5月21日与爱丽丝·凯瑟琳·多诺霍·巴雷特结婚,搬到怀俄明州拉斯克居住。

抵达拉斯克后,巴瑞特好好运用他的法律学位,在1932年到1934年出任奈厄布拉勒县的县法官,又在1933年至1935年成为Wyoming Senate议员,亦当过怀俄明大学的董事。1936年,巴瑞特首次竞选联邦公职,惟最终败给保罗·古利法。他在1942年再次竞选联邦众议院席次,此次他取得胜利并服务到1950年。期间,他提名了未来怀俄明州参议员、1978年共和党州长候选人John C. Ostlund进入安纳波利斯海军学院。

1951年,巴瑞特当选为怀俄明州州长,后于1952年击败了连任三届的州联邦参议员Joseph C. O'Mahoney而在1953年辞去州长职位;不过,他出任一届参议员后,就被奥马孔利的前助手盖尔·麦吉打败了。

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马修·阿诺德将“文化”与无政府状态进行了比较。其他欧洲人则跟随哲学家托马斯·霍布斯和让·雅克·卢梭,将“文化”与“自然状态”进行了比较。根据霍布斯和卢梭的说法,从16世纪开始,美洲原住民依然生活在自然状态中。然而,这种描述是通过“文明”与“不文明”之间的对比来表达的。按照这种思维方式,人们可以将一些国家归为比其他国家更文明,而将某些人归为比其他国家更有文化。这种对比产生了赫伯特斯宾塞的社会达尔文主义理论和刘易斯亨利摩根的文化进化论。就像一些批评家认为,高低文化之间的区别确实是欧洲精英与非精英之间的冲突的一种表达一样,就如殖民主义一样。

卢梭之后的19世纪批评家也接受了高雅文化与基层文化之间的区别,但将高雅文化的提炼和复杂化视为腐败和不自然的发展,使人们的本质无法理解并扭曲了本质。这些批评家认为,民间音乐真诚地表达了一种自然的生活方式,而古典音乐则显得肤浅而颓废。同样,这种观点经常将土著人民描绘成“高贵野蛮人”,他们过着本真而无瑕的生活,不受西方高度分层的资本主义制度所影响而变得简单而廉洁。

1870年,人类学家爱德华·泰勒(1832–1917年)应用了高雅文化与基层文化的思想的区分,提出了宗教进化论。根据这套理论,宗教从多神论形式演变为一神论形式。在此过程中,他将文化重新定义为所有人类社会所特有的各种活动,这种观点为现代理解文化铺上了道路。

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