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圣灵（圣神）是在《旧约》中就存在的，耶和华对摩西说：「嫩的儿子约书亚是心中有圣灵的；你将他领来，按手在他头上，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他，又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。他要站在祭司以利亚撒面前；以利亚撒要凭乌陵的判断，在耶和华面前为他求问。他和以色列全会众都要遵以利亚撒的命出入。」
圣灵的理解在最早和现今的基督宗教中是有分歧的。《圣经》从没有声称圣灵（圣神）为三位一体的神（天主）中的一个位格。事实上，即使在最早的信经——《使徒信经》中，只是简单地宣认『我信圣灵（圣神）』。直到4世纪，教会发展三位一体的神学教义时，圣灵（圣神）也是神的说法才出现。教父亚他那修坚称圣灵与圣父是同质。另一位君士坦丁堡主教马西顿纽斯（Macedonius），他提出「圣灵为被造者」，和「圣灵的地位次于圣父和圣子」的主张。结果，他的主张随即被视为反圣灵派。
第一次尼西亚公会议（公元325年）之后，三位一体的圣父和圣子的地位已奠下。至于圣灵（圣神），罗马教会（即今天的天主教）指出:「该撒利亚的主教巴西流（Basileus，330-379）用古希腊哲学家柏拉图的思想作了一番神学思考，写了一部《论天主神圣》（De Spiritu Sancto, 374）的书，他在著作中指出圣神与圣父和圣子是『同性同等』的。」圣灵（圣神）是三位一体的神（天主）的讨论，被提到第一次君士坦丁堡公会议（公元381年）上。结果，教会在修定《尼西亚信经》时，加上「我信圣神（圣灵），是主，是赐生命的，从父出来，与父、子同受敬拜，同受尊荣」。从此，圣灵（圣神）是三位一体的神（天主）的地位才被确认。
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牛押山（The Hunch Backs），位于香港新界东部一座山，海拔677米。该山又名马鞍尾，因其是马鞍山主峰以北之处的副峰。其南－北向山脊为沙田区和大埔区（西贡北）的分界线。从山上可远眺西贡、大埔、沙田等地。
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2019年6名外籍女子，昨（3月31日）结伴到马鞍山行山，至下午抵达牛押山弥天栈道附近，其中一名31岁菲律宾籍女子失足堕山，跌落约20米下山坡，友人报警求助；期间，堕山女子亦致电雇主求助代为报警。惟未能讲清楚位置，使救援延至近15小时才将女伤者救起，抵院治理后，情况严重。
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曾两次遭受重创，在所罗门海域执行物资运输任务。
* 1940年6月22日 在吴海军工厂开工建造
* 1942年5月20日 改名为「伊号第一七六潜水舰」
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