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尖山脚有水源自今自来水厂附近，30年前沿著水厂门口的巷子，到秀峰街85巷口的电线杆附近有个水门，一条经秀峰街85巷，为瓦磘沟南支流上源，一条直行后，走现今成功路再到秀朗路，流向永和，到复兴商工，疑为「浮圳仔」，也就是瓦磘沟北支流上游，那么尖山也许同时是瓦磘沟南北支流上源。
* 尖山晚渡（秀朗津渡）：以前尖山新店溪畔设有渡口往返于景尾（今景美）之间，每天黄昏两岸搭乘渡船往来的人数颇多，形成了一幅热闹的景象，「尖山晚渡」为昔日「中和八景之一」。自从建了桥废渡后，已经无法体会昔日晚渡的情景。
* 尖山遗址：于秀朗桥头的右侧山坡，即尖山脚一带。日治时期渊脇英雄曾于附近采集到石器，根据推测遗物其系统是属于圆山前期文化，距今约三千至四千二百年间。
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有理共想（Wishful Thinker，来港前称Katsuro），是一匹曾在澳洲、香港和杜拜出赛的已退役赛驹，来港后练马师早期是高伯新，后期是叶楚航。
2019年2月13日，巴度策骑「有理共想」胜出第一班杯赛跑马地锦标。赛后，巴度说道：「牠通常喜欢在快步速下竞跑，因牠往往需要一些时间以取得平衡，但今次我要尽快在直路上找到空位冲刺，如果不及时催策牠，牠会跟不上前领马群，所以我须比起上次更早催策牠，当我要把握机会催策牠上前时，牠其实仍未走顺步韵，但牠是一匹有质素的好马，而偏快的步速亦有助我及时超越领放马。」他续说：「牠质素优厚，经过今仗之后，牠可以再进步多少，实在很难说。牠在闸内总未能企定，但牠一向如此，作为骑师，这方面你可以做的并不多，只能尝试让牠放松，并令牠专心作赛，因为最大的敌人，其实就是牠自己。」练马师高伯新说道：「我一直认为『有理共想』是今届跑马地锦标中实力最佳的一匹，只是谷草跑道其实未尽合其发挥，如跑1200米的直路赛，对牠来说便是最好不过，因此如能有运入选的话，我们便会剑指杜拜。」他补充：「今场胜来不易，马儿慢闸失了先机，但可幸我们有如巴度般的好骑师为马儿执缰，巴度今仗表现冷静，将赛前拟定的策略发挥得淋漓尽致。」
2019年3月30日，巴度策骑「有理共想」远征杜拜，角逐美丹马场的国际一级赛阿乔斯短途锦标，最终取得第七名，落后头马高多芬阵营的「Blue Point (horse)」八又四分之三个马位之后过终点。
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明朝永乐十年左右，明朝与李氏朝鲜之间的女真酋长猛哥帖木儿（清肇祖）所部从建州卫中析出，另置建州左卫，以猛哥帖木儿为建州左卫指挥使。
永乐四年（1406年），在女真胡里改部酋长阿哈出的推荐下，明朝政府授女真斡朵里部酋长猛哥帖木儿为建州卫都指挥使（被朝鲜称建州卫斡朵里），因而引起朝鲜的不满。永乐九年（1411年），“猛哥贴木儿尝侵庆源，畏其见伐，徙于凤州。”“永乐十四年（1416年），明朝政府正式设建州左卫于凤州，委任猛哥帖木儿专管建州左卫事宜。永乐二十二年（1424年），与建州卫迁往婆猪江的同时，猛哥贴木儿率部众迁回今朝鲜境内阿木河旧居地。宣德八年（1433年），杨木答兀勾引嫌真兀狄哈首领弗答哈,葛多介前来袭击城寨，杀死猛哥帖木儿和长子阿古等人。明英宗正统五年（1440年），凡察和猛哥帖木儿的次子查山(清人谓之充善，董山)“畏兀狄哈掳掠，又乏资财，将至饿死”，只好率领余部从朝鲜会宁西迁辽东。同行的300余户，另有百余户留居当地。途中克服种种困难，最后迁至浑河上游的苏子河，与先期迁到当地的胡里改部重新会聚到一起，阿古妻带遗腹子嫁于建州卫胡里改部酋长李满住。防御外来侵扰的共同需要促使建州卫与建州左卫的部落再度走向联合，使满洲祖先血缘部落间的传统关系又有了新发展。而充善（董山）即为努尔哈赤的祖先，努尔哈赤母额穆齐为凡察的后代。
斡朵里部人童清礼(1496年曾任朝鲜使者)自称“大金乃我远祖”。朝鲜官员也认为“斡朵里乃大金支裔”，并记载于朝鲜王朝实录中。明人也说他们是“金之余裔”。努尔哈赤建立后金政权后，也公开认为自己是金之后。但其子皇太极认为女真为“诸申”，带有贬义，因此改族名为满洲。
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