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此在（Dasein）是海德格尔在他的巨著《存在与时间》中提出的哲学概念。Dasein一词无法翻译成中文的术语，它由两部分组成：da（此时此地）和sein（存有、是）。为表达da与sein本身的关系，有时也译作“亲在”、“缘在”等等，“此在”是现在比较通用的译名。但当理解此在的时候，不能将da理解为此时此地，而是指通过对“存在”的领会而展开的存在方式。
海德格尔用此在的概念来揭露笛卡尔和康德没有探索的关于存在的自然本性。海德格尔追问存在的本质，由于人们谈论存在时，总是指称某个存在者，存在本身则隐而不露，所以我们只能得到存在者本身。由于存在者有无数个，在海德格尔看来，我们只有通过对此在这样一种存在者才能把握存在本质。海德格尔将此在定义为：期望、理解、把握、通达，都是构成存在的行为，而且它们本身就是一种特定存在者的样式，也就是提问者向来所是的那种存在者的存在样式。因此，理解存在的本质在于把握那个提问者的存在。追问存在的本质这个问题本身受到追问者的规定，也是追问者的存在样式，所以此在就是一种对存在发出追问的存在者。由于此在作为一种能追问存在意义的存在者，所以它才能成为我们解决存在意义的特殊存在者。
海德格尔和尼采一样批判本体的概念，他认为此在永远是一种在世（being-in-the-world、Das In-der-Welt-Sein）的存在者。存在的基本形式不是以一种主体或客体的方式，而是以一种在世的统一形式，此在以在世的展开状态中领会存在本身，这种展开状态就是“此”的本质含义。
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台湾日治初期，土库地区为一街庄（旧制街庄），称为「土库庄」，隶属于盐水港堡。该庄昔日西北及北与竹仔脚庄为邻，东边、南边及西南边与后镇庄为邻，西边为盐水港街。
1901年（日治明治三十四年）11月11日，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于盐水港厅。1904年（明治三十七年）4月1日，该庄编入「盐水港区」，隶属于盐水港厅。1906年（明治三十九年）4月1日，盐水港厅内管辖区域调整，该庄仍隶属于「盐水港区」。1909年（明治四十二年）10月25日，全台合并二十厅为十二厅，盐水港区改隶属于嘉义厅。1920年（大正九年）10月1日，全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「土库」大字，隶属于台南州新营郡盐水街（新制街庄）。
战后盐水街改制为盐水镇，隶属于台南县，大字亦改制为里。1950年10月25日，云、嘉、南分治，盐水镇仍隶属于台南县。2010年12月25日，台南县、市合并为直辖台南市，盐水镇改制为盐水区。
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时间回圈是一种戏剧类型，剧中的角色所体验的时间以回圈的方式重复行进、并通常会期望可以打破并跳脱此种循环 。时间回圈有时会被视为命定悖论，两者虽然类似，但命定悖论是不会改变的，时间回圈则会不断地重置。在时间回圈中，当满足某个条件后会让角色重新体验相同的时间，而其中一个或多个角色具有先前的记忆，因此故事通常会聚焦在角色如何从前次的经验中学习、并打破时间回圈的现况。这使得剧情成为一个解决问题的过程，而时间循环也变成一个互动式的谜题。
由Malcolm Jameson撰写、刊载于《未知》杂志1947年2月号的短篇故事《加倍再加倍》（Doubled and Redoubled）可能是最早的时间回圈故事，描述一个受到诅咒的人不断重复完美的一天：包括赢得赌局、成功推销、英勇地处理银行抢案、成功求婚等。此故事是电影《今天暂时停止》和《午后12：01》的前例。
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