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组成五阴之地、水、火、风、空、识界体性各不相同，所需的食性便有差异，因此就有四种不同的食，所谓抟食、触食、念食、识食，作为三界中不同五阴的所需。
抟食，是指人间的食物。人间食物有时成一团、有时成一段，或以人工抟成各种形状，所以又称为团食、段食。
触食，是指细滑食。最强烈的细滑食，乃欲界人间男女交合时的种种细滑触，洗澡沐浴时引生的细滑触及衣服在身上产生的触觉皆属之；色界天人无鼻识、舌识，不需抟食，皆以禅定的制心一处能力作为色界天身的食，禅定产生的身心二乐，成其意识与意根的触食。
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学者Arnold Schering主张，这首所谓「未完成」的二乐章交响曲，乃是舒伯特刻意为之的标新立异之举。虽作有第三乐章的部分草稿，最后并不使用。
与舒伯特及后所完成的第9号交响曲的情况一样，习惯上，本曲都冠以「第8号交响曲」为名，因过往不少音乐学者都应定在本曲和第6号交响曲之间，还有一首已遗失的交响曲、即俗称「《格蒙登—加施泰因》交响曲」（Gmunden-Gastein Symphony），后来编辑舒伯特全集并重新编号的音乐学家奥托·埃里希·多伊奇将本曲定为「第7号交响曲」，因此，现时以德语为主要语言的地区，大都跟随使用「第7号交响曲」。 1978年版的德意许目录将本曲称为「第7号交响曲」，并加上注释「又称为『未完成』或『第8号』」。至于位于莱比锡的布赖特科普夫与黑特尔音乐出版社虽然仍称本曲为「第8号交响曲」；不过，他们是按照自己的定义去排列，并把原来的第9号交响曲称为「第7号交响曲」。至于其他世界各地，现时仍以采用「第8号交响曲」为众。为免混淆，通常都会同时列出德意许目录编号，并且加上并非由作曲家所拟定的标题作加注。
这首交响曲被誉为是踏入浪漫时期的第一首交响曲，所持的理由是乐曲仍遵行古典时期的主奏旋律主导的格局，奏鸣曲式的写作结构仍然保持，但是，在配器法层面上，乐器不再单单的维持功能性的需要（例如旋律部份只由小提琴、高音木管乐器一类为主，铜管乐器、低音乐器只能充当和声伴奏角色），不同乐器可以就着它们本身的音色在乐曲中得以发挥，从而营造出多层次的效果，也预视了日后浪漫时期音乐作品的风格和气氛的多样性。
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