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元宵节当晚上八点前，各家灯排在阵头的引领下，陆续到文德宫庙埕前集合。这时翰林曾维桢的文物也会在庙宇展出。灯排之前有一或二人手持火把引导，旁有专人准备供应灯笼烛火的蜡烛，另一人拿著点烛时撑灯排用的篙叉仔跟随在后。灯排首先要到神明前致敬，方式是抬灯排的两人一前一后朝对向主殿，前面的人用力将灯排前端向上高抛三次，致敬过后，再抬到庙宇旁事先搭好的架子放置等待出发。在迎灯排过程中如不慎燃烧，谓为「出丁」，表示灯排主人该年有家人会生男丁。
依例，灯排数总共十二排，其中九排由九名头家提供，属公众的灯排。九位头家由祭祀圈的文德村、白沙村、长沙村分别选出各三人。另外三排分别是属于私人的，由庄内三大家族的公号负责，分别是大厝口的黄和兴义堂、新厝内的李协源及埤底的李协利。
晚上八点，工作人员将坐镇的福德老爷神轿布置妥当后，就由司仪宣布起驾，在呜炮声中由神明的头旗、头灯及彩排带领下从炉主的村落开始遶境，彩排之后由各家的阵头及灯排，依序为鼓、锣、銮驾牌、四支长方形塑胶灯笼、两支火把，最后由炉主护驾的八人神轿押阵。遶境时，只要有信徒摆下香案的巷弄，神轿就一定要走到，因一些小巷弄载运阵头的车辆难以进入，故灯排与阵头反而在大街上等待神轿出来。穿梭在队伍中的庙方执事人员分送令旗及平安符，并与信众交换香枝。神轿经过之处，信徒也会躜轿脚。
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由保罗·塞里诺（Paul Sereno）在1990年建立，曾经用来取代旧的伪鳄亚目。
塞里诺在2005年作出镶嵌踝类的种系发生学定义：亲缘关系较亲近于尼罗鳄，而离家麻雀较远的所有物种；也就是亲缘关系较亲近于鳄鱼，而离鸟类较远的所有物种。镶嵌踝类曾经是鸟颈类主龙（亲缘关系较亲近于鸟类，而离鳄鱼较远）的姐妹演化支。
Nesbitt在2011年的一项研究提出了镶嵌踝类的新定义，包括现代鳄鱼，鸟类和植龙的共同祖先的所有后代。根据Nesbitt及其同事在2011年发表的两项研究，使用任何定义中的任何一种都会导致镶嵌踝类包含所有主龙类，因为植龙目的分类可能在主龙类的基干位置中。如果将植龙目和伪鳄类组成一个分支，同时排除鸟跖类（翼龙，非鸟恐龙和鸟类）将会导致出现一个并系群。一个更准确的分支是伪鳄类(Pseudosuchia)，它的定义与镶嵌踝类2005年的旧定义相匹配。
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德岛城是位于日本德岛县德岛市德岛町的城堡，江户时代是蜂须贺氏的居城。为日本国家指定史迹、名胜（表御殿庭园）。
德岛城位于JR德岛站北方，在德岛市中心的位置。在吉野川河口附近中州位置海拔61米的城山建造的梯郭式平山城。以吉野川支流助任川、福岛川、新町川、寺岛川作城的外堀。
天守在元和年间被破坏。之后在城山中的东二之丸建造御三阶橹。
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