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茶仪式指的是各种茶文化中衍生出的奉茶之道，尤其指东亚的茶仪式，如中国的茶艺、日本的茶道、朝鲜的茶礼、越南的茶艺等，狭义来看，则是指特定地区的茶文化中，对于喝茶所讲求之各种礼节与程序的专有名词。
茶仪式从享受品茗过程中完善自身修养和表达个人对融合饮茶的艺术、道德、科学、礼仪、哲学（儒、释、道等等）、文化风俗以及精神意境的演绎，是沏茶品茗之艺术、技术、仪礼与精神体验的结合。各地的茶仪式都有著自己的地区特色，而考古寻源，茶和茶仪式都源于中国，中国很早就有著各种「生、冠、婚、丧」的茶祭仪式和品茶的礼仪，而中国茶艺成熟于唐代，陆羽是中国茶艺的鼻祖，唐代封演所写的《封氏闻见记》中的茶道是指倡导陆羽饮茶之道，陆羽强调「精行俭德」的精神，注重烹茶的条件和方法，并追求怡静舒适的雅趣。
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烛光或坎德拉（英语candela）是发光强度的单位，国际单位制七大基本单位之一，符号cd。
1979年10月第十六届国际计量大会将坎德拉定义为：频率为540.0154×1012Hz的单色辐射光源（黄绿色可见光）在某方向的Radiant intensity为每球面度1/683瓦特，该辐射源在该方向的发光强度为1坎德拉。1坎德拉的点状光源所发出的总光通量为4π流明。普通蜡烛的发光强度约为1烛光。
早期人们曾把1瓦白炽灯的发光强度称之为一烛光，例如25瓦就称为25烛光。其原因是100瓦白炽灯发出的光通量约400π流明，换算后每瓦的发光强度约为1烛光。
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本地区发展较早的聚落有井仔头、犁份等，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有中富国宅、中和国宅、中华新城、自强新城、立全社区等聚落。
市道136号（向上路七段）是台中市龙井区至南投县国姓乡龟沟的道路，大致以北偏东—南偏西走向转西北西—东南东走向经过井子头地区东北部近边界地带。由该道路向北偏东转西北西再转北北西可前往新庄子、国道3号龙井交流道、南势坑、山脚与沙鹿交界地带、山脚与鸭母寮交界地带、鸭母寮西南端并止于省道台17线路口，向东南东可前往南屯、台中市中心、太平、国姓并止于省道台14线路口。
区道中60线（华山路，游园路一段69巷）是大肚至井子头的道路，其东侧端点位于本地区中部偏东南的区道中75-1线路口。由此向西北西转西蜿蜒出境后，可前往大肚地区中部偏西北地带并止于台铁大肚车站前。
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