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建立前，湾里分属新建县（今新建区）、安义县和永修县。1969年11月，南昌市革命委员会设立临时派出机构“湾里地区战备外迁指挥部”，指定南昌市部分企事业单位迁至梅岭南侧的湾里地区。同年12月，经江西省革命委员会批准，将南昌市北郊梅岭山区、新建县梅岭垦殖场、安义县太平垦殖场、永修县马口公社罗亭大队、上坂大队合并设立南昌市梅岭管理区。后陆续将新建县梅岭公社风景大队、望城公社招贤大队、佘牟大队、湾里大队，安义县万埠公社名山大队划归梅岭管理区管辖。
1981年3月，设立南昌市湾里区。1985年3月15日，湾里区梅岭乡群众村、罗亭乡赤海村划归新建县乐化乡管辖。1986年11月7日，梅岭乡改为梅岭镇。1995年12月12日，撤销湾里乡，设立湾里镇。1996年9月13日，湾里镇更名为招贤镇。1999年12月31日，撤销罗亭乡，设立罗亭镇。2001年11月15日，撤销红星乡，划归招贤镇。
2019年12月13日，根据《关于同意江西省调整南昌市部分行政区划的批复》（国函〔2019〕105号），中华人民共和国国务院同意撤销湾里区，其行政区域并入南昌市新建区。
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1899年一名英国人创办了该体育俱乐部的足球分部，同年该俱乐部的足球队与一支英国水手组成的足球队进行了第一次友好比赛（并以4比2获胜）。在此后几年里球队的成员由俱乐部其它部门的运动员、帕特雷的英国社群成员和意大利移民组成。
1970年代初和中期泛亚加亚足球俱乐部达到了其顶峰。它参加1974年欧洲足球协会联盟赛，淘汰了奥地利的格拉茨AK足球俱乐部，最后败给荷兰特温特足球俱乐部。
泛亚加亚足球俱乐部拥有一个自己的球场，可容观众11,321人。
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行西王母筹，也叫“传行西王母筹”、“传行诏筹”、“行诏筹”、“行筹”、发生于汉哀帝建平四年（前3年），当年春季，出现了大旱，此前又有地震、日食等灾异。在该年的正月到三月间，关东的民众突然惊惶奔走，他们手持一枚“稾”或“棷”，互相传递，说这枚“稾”是“行西王母诏筹”，道路上手持“行西王母诏筹”的人数达“千数”。这些人有的披髪赤脚，有的连夜冲击关卡，有的翻越城墙，有的骑马驾车奔驰，共经历二十六个郡国而到达京师长安。当年夏季，关东民众和长安民众聚集在里巷、阡陌，设置博具，用歌舞来拜祠西王母。还有人在夜晚持火上屋，敲鼓呼号，在月下向西王母祷告。祭拜西王母的民众传书说：西王母告诉百姓，佩戴此书者可以不死；如果不信，在门枢下会看到白发（指的是西王母）。该事件到当年秋季止歇。
汉朝人认为，西王母主宰长生，能够赐福解难。传说西王母有不死之药。汉景帝时，刘安及其宾客所撰《淮南子·览冥训》曰：“羿请不死之药于西王母。” 汉武帝时，司马相如所撰《大人赋》曰：“吾乃今日睹西王母……必长生若此而不死兮，虽济万世不足以喜。”而在《太平经·师策文》提到“乐莫乐乎长安市，使人寿若西王母，比若四时周反始，九十字策传方士”，可能是关东群众前往长安的原因。建平四年出现的一系列灾异造成了关东民众的恐慌，民众奋力赶到长安，奉达西王母的诏筹和旨意，将避祸的希望寄托于主宰长生的西王母，企盼她的庇护和拯救。
事件发生后，朝野震动，因为事件突然发生，又缘由又似乎不明，且未见结果，故时人多称这场骚动是民众“讹言行筹”，该事件成为一部分官员批评时政的依据。丞相王嘉就认为事件的发生与汉哀帝宠幸董贤而引起。杜邺认为这一事件与汉哀帝祖母傅太后干政有关："《春秋》灾异，以指象为言语""西王母，妇人之称。""白发，衰年之象，体尊性弱，难理易乱""今外家丁、傅并侍帷幄，布于列位，有罪恶者不坐辜罚，亡功能者毕受官爵""指象昭昭，以觉圣朝。" 杜邺认为“西王母”、“白发”等征兆的含义，是“妇人之称”，是“衰年之象，体尊性弱，难理易乱”等。但在王莽执政后，则将该事件和太皇太后王政君联系在一起，把“行西王母诏筹”解释为王政君“获西王母之应，神灵之征”，说她是安佑汉室的女主。王莽称帝后，又解释说“世传行诏筹，为西王母共具之祥”是王政君的瑞应，昭示其“当为历代母”。
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