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最早的煮食用炉具，可追溯至中国历史的秦朝，西方的炉具更于1735年才出现，气炉面世前，当时的人一直使用煤及木材作为燃料的用具，直至1826年第一具气炉诞生，但当时这种炉具并非用在煮食上，而是用于实验上，即类似今日的本生灯。真正用于煮食上的炉具于1851年的伦敦世博上展示，但当时的气体管路的铺设技术并不成熟，难以每家每户装设气炉，因此气炉并未能商业化地大量生产。至1880年代，气炉才走向商业化。同时间第一代电磁炉亦于1893年的芝加哥世博上展示，气炉的市场开始被电磁炉侵蚀。时至今日气炉与电磁炉并列是普遍全多人使用的烹饪用具。
* 第一类是嵌入式，这类炉具会装嵌于橱柜上，并以喉管接驳气体供应，一般这类型的炉具均是以天然气、煤气为燃料发热。
* 第二类是外置式，这类型的炉具可以接驳喉管以煤气为燃料，或是购买罐装石油气作为燃料。
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约翰·安东尼·巴拉索三世（John Anthony Barrasso III；7月21日），是一位共和党籍的美国政治人物，自2007年成为怀俄明州的联邦参议员，现时他也是参议院印地安事务委员会的主席。
2007年6月22日，巴拉索被民主党籍的怀俄明州州长戴维·弗赖登塔尔挑选，以填补已逝世的克雷格·L·托马斯遗留之联邦参议员空缺，后他也在2008年的特别选举中胜出以完成托马斯剩下的任期。到2012年，巴拉索成功获得一个完整六年任期连任。
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昔兰尼学派以哲学怀疑论而闻名。他们把逻辑简化为关于真理标准的基本学说。他们认为我们可以了解即时的感官体验（例如，我现在有一种甜蜜的感觉），但这些感觉导致我们对物体的性质一无所知（例如，蜂蜜很甜），他们还否认我们可以了解他人的经历。而且他们认为所有知识都是一个人自己的直接感觉，这些感觉是纯粹的主观感觉，不论是痛苦，冷漠还是令人愉悦。这些都是根据事情属剧烈、平静还是温和。此外，它们完全是个人的，决不能客观地描述世界。 因此，感觉是知识和行为的唯一标准，故此每个人的唯一目标应该是快乐。
昔兰尼主义者为所有人带来了一个普遍的目标，那就是快乐。此外，所有感觉都是同样和短暂。由此可见，过去和未来的快乐对我们来说并没有真实存在，而现在的快乐则没有种类上的区别。至于苏格拉底谈到了理智的更高乐趣，昔兰尼学派否认了这种区分，并强调身体上的乐趣是更简单，更强烈，更可取的。短暂的愉悦，特别是身体愉悦，是对人类唯一的好处。
但是，一些立即带来愉悦的行为也会带来痛苦。因此聪明的人应该控制快乐，而不是滥用快乐，否则会导致痛苦，这需要判断来评估生活中的各种快乐。应当对法律和习俗予以关注，因为即使这些东西本身没有内在价值，违反它们也会导致他人施加不愉快的惩罚。同样，友谊和正义因其提供的乐趣而很有用。因此，昔兰尼学派相信社会义务和利他的行为有享乐主义价值。像许多现代功利主义者一样，他们结合了对普遍的是非判断的心理不信任，并坚信所有这些区别都是基于法律和惯例，这是坚定不移的原则，而明智的人应该追求享乐。从逻辑上讲，必须放弃通常被认为是错误或不公正的事物。这个想法在杰里米·边沁（杰里米·边沁、Constantin François de Chassebœuf, comte de Volney甚至威廉·佩利的学说中占据着重要的位置，这些显然对昔兰尼学派至关重要。
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