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这也是千古名句。作者运用列锦手法，把杨柳岸、晓风、残月艺术地排列在一起，表面上完全是写景，而深情寓于其中，用美好的自然景物，反衬诗人的空虚寂寞之感。
* 「星河秋一雁，砧杵夜千家。」——韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
上句是视觉画面，秋夜星空一只孤飞的雁；下句是听觉意象，千家万户的砧杵之声。上下句的串联叠合，不但鲜明准确地描绘了秋夜景色的典型特征，而且构造了一个幽远凄清的意境。
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2013皮尤全球态度调查中各国对同性恋的接受程度
类似对性欲、性活动及关系，社会对同性恋的态度因文化和历史时期不同而不同。不同的文化有各自的对性的价值观。过去，世界上的众多文化人物只有以生殖为目的的性行为才是正当的性行为。一些宗教，特别是亚伯拉罕宗教对同性恋行为进行谴责，有些甚至实施严厉的惩罚。但进入现代后，许多国家对同性恋权利的支持日益增加。1970年代之后，世界上众多国际已开始接受法定年龄以上的同性性行为。据Amy Adamczyk教授的著作，对同性恋的接受程度与民主制度、经济发展水平、宗教情况有关。据皮尤研究中心2013年全球态度调查的结果，北美、欧盟、拉丁美洲国家和南非对同性恋的接受程度较高，但在穆斯林国家、非洲、亚洲部分国家、俄罗斯等对同性恋的接纳程度则较低。调查还发现对宗教信仰不甚重视的国家较为接纳同性恋。年龄同样在一些国家也是重要因素，年轻人比老年人更能接受同性恋。性别也是影响原因之一，在部分国家，女性比男性更能接纳同性恋。
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拿八（Nabal；נָבָל Nāḇāl, "fool"）是圣经撒母耳记上25章记载的一个人物，是一个非常富裕的迦勒族人，为人刚愎，行事凶恶。他是一个故事的主角，在这个故事中，他因侮辱大卫而被上帝杀死。
根据圣经记载，大卫（当时还不是国王）一行人逃避扫罗王的追捕，来到巴兰的旷野。
圣经记载拿八住在玛云城，在迦密拥有许多土地，以及许多绵羊和山羊。当时他正在剪羊毛，由于羊毛贸易的重要性，这在以色列文化中是一个重要的庆祝活动。当时，大卫派遣十名手下去见拿八。大卫告诉他的手下不要伤害或抢劫拿八的牧人，向拿八请求“他手中所有的，无论是什么”。大卫要他的手下在请求时自称是拿八的仆人，并且称大卫是拿八的“儿子”。
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