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阿塞拜疆民主党（Azərbaycan Demokrat Firqəsi；Ferqa-ye demokrāt-e Āḏarbāyjān）是伊朗阿塞拜疆历史上的一个共产主义政党。1945年9月，该党在大不里士成立，创始人是贾法尔·皮舍瓦里。随后，伊朗人民党解散其在伊朗阿塞拜疆的支部，并命令在该地的党员加入阿塞拜疆民主党。1945年11月－1946年12月，该党建立了受苏联支持的阿塞拜疆人民政府。阿塞拜疆人民政府被巴列维王朝的军队消灭后，该党也被取缔。
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纽毕真曾经在印度担任传教士，并于1947~1957年间担任南印度教会的主教一职。接著他被任命为国际宣教协会的总干事。任职结束后，他又返回印度，并于1965~1974年间再次担任主教一职。退休后他返回英国，并在那里为西方文化出版了一系列关于宣教研究的著述。
纽毕真对基督教真理采取了一种理性的看法，他认为基督真理与科学的客观及理性主张是和谐一致的。他的目标不是要使福音臣服于科学的至高论断，而是举荐福音为关于上帝与世界知识的一种客观有效的来源；而且那种知识还能够矫正一种原子化的科学及其个人主义的文化的缺憾与不足之处。在他看来，不存在什么脱离了形体的理性；一切知识，不论是宗教的还是科学的，都涉及个人的风险与委身。
纽毕真将后现代的西方看作是一种宣教学上的危急时期。他认为解决这一问题的答案，就是要在其原初的宣教形式中恢复基督教传承。纽毕真觉得，宣教就像科学一样在其逻辑上是具有其内在一致性的：在一种信念付诸实施的过程中，那种信念本身亦按照新的经验与证据而受到重新考虑与调整，尽管这只是在它自己的用语的范围之内。
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《基督坐在经师中间》是保罗·委罗内塞的一幅布面油画，现藏于马德里普拉多博物馆。这幅画的绘制年代一直是争论的主题，一说为1548年，但戴安娜·吉索尔菲·佩丘卡斯认为创作日期最早不早于1556年。因为画中的建筑风格属于帕拉迪奥式，这一年才出现在（维特鲁威）的专著《建筑十书》的一个版本中。
这幅画对光线处理和色彩和谐的关注，符合威尼斯画派的典型特征。人物身穿圣墓骑士团的黑色长袍，手持朝圣杖，表明这幅画可能是订制作品，提醒人们去耶路撒冷朝圣。
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