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* 该墓葬与曹操《遗令》当中提倡的薄葬相符，墓葬规模虽然大，惟未见壁画等等，反而仅出土兵器及石枕等基本物品。《遗令》记载“吾死之后……葬于邺之西岗”，而西高穴所处的位置正是古代邺城的西面。
* 曹植是卞太后亲生儿子，卞太后下葬他亲自到场，他的《卞太后诔》是第一手记录。据曹植《卞太后诔》所记“年逾耳顺，干干匪倦”讲明卞太后过了60岁还很勤快，另外记有“大道开隧”，是重开墓道（隧），把卞太后和曹操葬在一起。河南发掘点两个女性遗骨都不到60岁，既然没有卞太后遗骨，那肯定不是曹操墓了。
* 真的曹操墓中，只会有曹操和后来合葬的卞太后两人。曹操《遗令》要妻妾在他死后住铜雀台制履为生，不要妻妾殉葬。而魏文帝曹丕是卞太后亲生儿子，继任的魏明帝曹叡是卞太后亲生孙子，不可能打开曹操墓把其他曹操妻妾合葬进去。如果放进其他女性尸骨合葬，那曹魏皇室所有人，包括卞太后，都得在祭拜曹操的时候向这些身分低的女性遗体一并跪拜行礼，曹魏皇室不可能这样自取其辱。但河南发掘点有一男两女共三个头骨，那肯定不是曹操墓了。
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笃耨香，亦作笃耨、笃䅶、笃傉、笃禄，是宋代流行的一种树脂香，产自真腊（今柬埔寨）。很多资料把圆柄黄连木（Pistacia terebinthus；terebinth）称为笃耨香，但圆柄黄连木分布于地中海地区，不可能是笃耨香。
叶廷珪《香录》：笃耨香，出真腊国，亦树之脂也。树如松杉之类，而香藏于皮。树老而自然流溢者也，色白而透明，故其香虽盛夏不融。土人既取之矣，至夏月以火环其树而炙之，令其脂液再溢，及冬月冱寒，其凝而复取之，故其香冬凝而夏融，土人盛之以瓠瓢，至暑月则钻其瓢而周为孔，藏之水中，欲其阴凉而气通，以泄其汗，故得不融。舟人易之以磁器，不若于瓢也。其气清远而长，或以树皮相杂，则色黑而品下矣。香之性易融，而暑月之融多渗于瓢，故断瓢而𦶟之，亦得其典型，今所谓葫芦瓢者是也。
赵汝适《诸蕃志》：笃耨香，出真腊国，其香树脂也。其树状如杉桧之类，而香藏于皮，树老而自然流溢者，色白而莹，故其香虽盛暑不融，名白笃耨。至夏月以火环其株而炙之，令其脂液再溢，冬月因其凝而取之，故其香夏融而冬凝，名黑笃耨。土人盛之以瓢，舟人易之以瓷器。香之味清而长。黑者易融，渗漉于瓢，碎瓢而𦶟之，亦得其仿佛，今所谓笃耨瓢是也。
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* 『日米オレンジ交渉――経済摩擦をみる新しい视点』（日本経済新闻社, 1983年）
* 『日米・摩擦の构造――戦いながら共存するための知恵をオレンジ・自动车戦争に探る』（PHP研究所, 1984年）
* 『昭和40年5月28日――山一事件と日银特融』(日本経済新闻社, 1986年／『证券恐慌』に改题, 讲谈社讲谈社文库, 1989年)
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