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1990年3月10日，根据1990年3月2日最高人民法院《关于设立海口、厦门海事法院的决定》，海口海事法院正式成立。海口海事法院属海南省直属机构，人事管理和财政归属中共海南省委组织部和海南省财政厅，对海口市人民代表大会常务委员会负责并报告工作，审判工作受海南省高级人民法院监督。
海口海事法院管辖海南省所属港口和水域及西沙、中沙、南沙、黄岩岛等岛屿和水域内发生的一审海事、海商案件，一审海事行政案件（含海事行政赔偿案件），一审海洋环境普通民商事案件（含海洋环境公益诉讼案件），上述案件的执行事项，以及海南仲裁委员会仲裁保全的案件、申请执行海南仲裁委员会裁决的案件（不含涉外仲裁案件）。海口海事法院的辖区海域面积200余万平方公里。
海口海事法院对海事案件的管辖以中华人民共和国法律及中华人民共和国缔结或参加的有关国际条约关于海事诉讼案件管辖权确定原则的规定为依据，受案范围由《中华人民共和国海事诉讼特别程序法》及《最高人民法院关于海事法院受理案件范围的若干规定》确定。对该法院的判决或裁定不服的上诉案件，归海南省高级人民法院管辖。
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生态人类学(Ecological anthropology)是人类学的一个次领域，探讨在各个时间空间之中，人与自然环境(文化与自然)的关系。它探究一个人群塑造其环境的方式，以及这些关系在往后构成这个人群的社会、经济和政治生活的方式。生态人类学将一种体系研究取向，运用于对文化和环境之间相互关系的研究。当代生态人类学的核心在「对于从个人与环境共生的概念出发，所进行的了解。」，以及自然与文化之间的相互关系。
在1960年代，生态人类学首次出现，这是对文化生态学的回应，文化生态学是人类学的一个分支，以朱利安·史都华(Julian Steward)为首。史都华侧重于探讨各种不同的生计模式，做为能量转移的方法，然后分析它们如何决定文化的其他面向，文化成为分析单位。第一批生态人类学家探讨做为一个生态群体的人类，应该是分析单位，而且文化成为这个群体改变与适应环境的手段。生态人类学的特色在于系统理论、功能论主义与负面反馈分析。
从一开始，诸多学者批评这个学科过度注重静态平衡而忽略变迁，这在于它使用循环论证而且将系统过度简化。 现在的一项评论是，生态人类学的最初版本是依靠文化相对主义为其准则 。但当今世界上，只有极少数文化的隔离程度，足以达到生活在一个真正的文化相对状态。相反地，文化正在受到媒体、政府、非政府组织、商业等等的影响与改变。回应这种状况，这个学科正朝著应用生态人类学，政治生态学与环境人类学等方向转变。
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曹琥，字瑞卿，南直隶庐州府巢县（今安徽省巢县）人，明朝政治人物。
应天府乡试第一百三名举人。弘治十八年（1505年）中式乙丑科二甲第四十七名进士。授南京工部主事，改户部主事。因上疏解救周广，吏部拟调其任河南县通判，钱宁想把他调任边缘之地，于是改为寻甸府通判，此后升为广信府同知。宁王朱宸濠和镇守宦官假托进贡之名，频繁徵调索取。他代理广信政事，坚持不给，当地士民纷纷称赞其德。此后，他升任巩昌府知府，未任去世。嘉靖初年，赠光禄卿。
曾祖曹仪；祖父曹亨，知县；父曹广，教谕。前母陈氏；高氏；继母汪氏。
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