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扶苏不同意父亲焚书坑儒、「重法绳之臣」等严刑峻法,多次上书谏议,劝阻秦始皇。扶苏认为,天下初定,百姓未安,远方的百姓都还没聚集,诸生都背诵、效法孔子之言;现在陛下用重法制裁诸生,他害怕会导致天下不安。扶苏的劝谏触怒了秦始皇,被秦始皇流放到北方,在上郡(今陕西延安附近)监督蒙恬部队军务。但扶苏展现出刚强坚毅而威武勇猛,待人诚信而振奋贤士。
始皇三十七年(前210年)冬,始皇巡行天下,行至沙丘(今河北广宗西北)时病逝。始皇临终前曾以玺为遗诏,要扶苏交兵权给蒙恬,到咸阳来主持他的葬礼,意思就是要扶苏继位。但中车府令赵高和丞相李斯等人秘不发丧,阴谋让扶苏弟胡亥继位,矫诏以胡亥即位;同时另下诏书赐死蒙恬和扶苏,并“数以罪”;史称「沙丘之变」。
胡亥的使者奉敕书到上郡,扶苏遂准备自杀。蒙恬曾经起疑心,力劝扶苏不要轻生:「皇帝陛下在外地,未立太子,派微臣率领三十万大军防守边疆,又派您监军,此天下之重任啊。现在随便一个使者来就自杀,如何知道其不是有诈?我们应该上书请示,请示了再请示,再三请示,而后死还不迟。」但扶苏为人仁孝则说:「父亲要赐死儿子,有何好请示?」扶苏旋即伏剑自刎于军中。
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宋朝官窑分做两个地方,一为北宋的汴京官窑,一为南宋南迁后高宗在杭州所另立的新窑「杭州修内司官窑」,亦称内窑。然此项分类尚有纷歧意见,因为汴京遗址长埋于开封市底下,考古难以挖掘,只能借由古籍记载来推测当时烧窑的情况。根据几本古籍,如明初曹昭《格古论要》、南宋人所写《负暄杂录》、以及南宋《坦斋笔衡》所载,官窑的确分作南北两处。
汴京官窑瓷器土脉细润、紫色,体薄,紫口铁足(釉彩较薄的口部呈紫色,叫“紫口”,瓷器没有涂釉的底部显现瓷胚本来的铁色,叫“铁足”)。大观官窑瓷釉有月白、粉青、大绿三色;政和以后的官窑瓷釉只青带粉红色,但是有不同浓淡。就现存的官窑文物来看,由于汴京官窑的烧制方法,器物里外施满釉,底部用支钉支烧,与汝窑相类,所以汝窑与官窑可能有些关连。
宋朝迁都临安后,邵成章提举在殿中省修内司按北宋旧制度在凤凰山下设立官窑,称为内窑;后来又在郊坛建立新官窑。修内司郊坛官窑瓷釉有月白、粉青、米黄三色,有冰裂纹,隐纹如鹰爪。明初曹昭《格古论要》言:「官窑器宋修内司烧者土臃细润,色青带粉红,浓淡不一,有蟹爪纹紫口铁足,色好者与汝窑相类,有黑土者谓之乌泥窑,伪者皆龙泉所烧者,无纹路。」另外值得一提的是,在《坦斋笔衡》中提到"后郊坛下别立新窑",为南宋初期设立的第二座官窑,称「郊坛官窑」,也位于杭州。
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美国风景道路(America's Byways),由国家风景道路(National Scenic Byway)及全美道路(All-American Road)所组成,这些道路由美国运输部认可,在考古、文化、历史、自然、消遣、风景等六方面具备至少一方面达杰出品质的道路,称为国家风景道路;而在这六项评估标准中具备至少两项杰出品质,有全美独一无二的特质,而本身就是观光目的的道路,称为全美道路。
美国风景道路最近一次的补选在2005年9月,现时共有全美道路27条、国家风景道路99条,总计126条,遍布除夏威夷、麻塞诸塞、内布拉斯加、新泽西、罗德岛、德克萨斯外的44个州。
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