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《天妃灵应之记》碑位于中国福建省福州市长乐区郑和公园内，俗称郑和碑，1961年被列为第一批福建省文物保护单位，2006年作为圣寿宝塔附属文物被列为第六批全国重点文物保护单位。
《天妃灵应之记》碑原在圣寿宝塔旁的南山天妃宫内，天妃宫已毁，原址建郑和史迹陈列馆，“天妃灵应之记”碑移入保存。碑立于明宣德六年（1431年）仲冬，高1.62米，宽0.78米，厚0.16米，篆额分三列题“天妃灵应之记”六字，碑文楷书30列，共1177字，记载了郑和船队历次航行时间、船只、人员等内容，是中国仅存的记述郑和下西洋的碑刻，具有重要历史价值。
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传统的植物形态学所研究的对象是传统上被归类于植物的分类群，如微生物、真菌，以及藻类 (含蓝绿藻)、苔藓、维管束植物等绿色植物、植物化石、部份原生生物等。
因此形态学的内容通常依较大分类群区分，讲述其外部形态，以及不同类群间形态演化适应的关系。这或多或少涉及了植物分类学范畴，有助于理解分类群间的关系；而与植物生理学相关联的部份常是在其外部构造(即形态)与生理功能之间的关系；与植物解剖学则是其研究层级不同所造成的差异。
* 陆生植物：苔藓、蕨类、裸子植物、被子植物
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日本江户时代初期越前国著名刀匠家族所用的刀铭。其打刀作品特点为铭文在刀身左侧（通常打刀铭文都在刀身右侧，太刀铭文则在刀身左侧）。
山城守国清初代名为岛田吉右卫门，庆长七年（1602）作为信州三代岛田助宗的嫡子出生，名为岛田吉右卫门，字“助宗”，后来进京作为国广晚年的门徒。师父国广死后回到信州，元和二年从下总进入信浓川中岛，侍奉松平忠昌，元和五年前往越后国高田藩，之后在宽永元年（1624）松平忠昌转封时，跟随主君一起到越前的北庄（福井市）。宽永四年（1627）二月，成为山城大掾并把字“助宗”改为“国清”，宽永五年（1628）接受山城守一职，同年朝廷赐予其十六叶菊纹，因此其前期所铸的作品铭文中没有菊纹。据说在城下的浜町（福井市中央三丁目）建了一个宅邸。宽文五年（1665）三月末，长眠于清円寺（福井県福井市宝永４‐２２‐１７）。其所铸作品的风格多为直刃。作品铭文为：山城守藤原国清或 菊纹山城守藤原国清。其留世的作品多被评为“上上作”。
山城守国清第二代是初代国清的嫡子，传自父亲的铸刀技术，为寛文时期越前国著名刀匠。其所铸之刀风格多数为直刃，少数为乱刃。刀铭文在其父亲的铭文上多加了一个“一”用以区分，作品铭文为：菊纹一 山城守藤原国清。其留世的作品多被评为“上作”。
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