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更新于 2026-10-23

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此后,他留在神哲学院担任礼仪教师。1994年至1998年间,曾赴美国圣若望大学深造,并获礼仪学硕士学位。回国后,他继续在神哲学院执教礼仪,并历任中国官方组织的中国天主教爱国会与中国天主教主教团礼仪委员会执行秘书及副主任。

2010年,姚顺回到集宁教区出任教区副主教及主教座堂主任司铎,且同年起出任内蒙古自治区天主教教务委员会副主任、乌兰察布市天主教“两会”主任。

2017年6月9日,集宁教区正权主教刘世功去世,主教一职暂时空缺。2018年9月22日,中梵就主教任命权达成协议。2019年8月26日,姚顺获时任教宗方济各任命为集宁教区正权主教,并由呼和浩特总教区主教孟青禄祝圣就任。

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宋哲宗即位,召用梁焘为工部郎中,升太常少卿、右谏议大夫。有议请宣仁太后临幸文德殿穿礼服礼帽接受册封,梁焘率领同事进谏,引用薛奎劝谏章献明肃皇后不应穿帝王服装见太庙事,宣仁太后欣然采纳。梁焘又论市易法已废除,请求免除中户下户的欠债;又请求欠青苗钱的下户所欠钱款,不得令担保的人全部偿还。

文彦博建议派刘奉世出使夏国,御史张舜民论不应出使而降为虢州通判。梁焘说:“御史是坚持法制的官员,能够犯颜正论,何况臣下有过失,怎能害怕忌讳而不直言进谏呢?现在御史敢于说大臣的,这是天下的公议;大臣不满意御史的,这是一人的私心。怪罪天下敢于说话的公议,便宜一人不快乐的私心,这不是公正朝代盛事。”当时同时议论的傅尧俞、王岩叟、朱光庭、王觌、孙升、韩川共七人都被召到尚书省都堂,以“事情应权衡轻重,因此不惜一个刚进用的御史,来安慰老臣”敕谕他们。梁焘又说“:如果论年龄爵位俸禄,那么老臣为重;如果论法度法制,那么老臣为轻。御史是天子的法官,不能因为大臣郁郁不乐而贬斥去职。希望召回张舜民,以端正国体。”奏章十次上呈,没有被采纳。梁焘又当面责斥给事中张问不能驳还贬降张舜民的制命,认为是失职。由于诟骂同事,梁焘出任集贤殿修撰知潞州。正值潞州饥年,没有等待朝庭命令就分发常平仓粟粮赈济百姓。流亡在外的人听说此事,来者不绝,梁焘处理此事有条理,人们不再报告困乏。

元祐二年,梁焘被召为左谏议大夫。宰相蔡确作诗怨恨毁谤,梁焘与刘安世则交相攻击他。梁焘上书说“:现在忠心于蔡确的人,多于忠心朝廷的士人;敢于为奸言的人,多于敢于正论的人。由此可见蔡确的气焰汹汹显赫,盘根错节,贼人化变危害政治,为患越来越大。”蔡确被贬窜新州。梁焘升任御史中丞。邓润甫被任命为吏部尚书,梁焘论邓润甫怯懦邪佞没有建树,不应提升。后没有得到采纳。改梁焘任权户部尚书,不受命,以龙图阁直学士知郑州。十天后,入朝任权礼部尚书,为翰林学士。

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