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用数字来合称某类东西并写入著作的例子有很多，最初有南宋时期王应麟的『小学绀珠』，后来有明代张美和的『群书拾唾』。之后『群书拾唾』传到日本，受此影响的贝原益轩在延宝6年（1678年）著有『和汉名数』一书。这是在日本最古老，关于以数字来合称的著作。还有延宝8年（1680年）的节用集『合类节用集』亦记载了关于与数字有关连的名称。
『和汉名数』中，三笔是平安时代初期的书法家空海、橘逸势、嵯峨天皇三人。还有在『合类节用集』中有本朝三笔，被记为「嵯峨帝、橘逸势、释空海」。
在『和汉名数』以前的古代文献中没有三笔的称呼，但是在12世纪的『江谈抄』中，弘法大师、嵯峨帝、橘逸势3人成为大内里的匾额笔者而被表扬。相传匾额的笔者还有小野美材，如果是事实的话，因为是由4人之中特别举出3人，可算是三笔的来源。
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刘则，字处仁，是长乐下博（今河北省深州）人，隋文帝、隋炀帝时期的内侍省宦官。
武定八年（550年），高洋篡东魏建立北齐。
承光元年（577年），北周灭北齐，统一北方。
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然而在下一个世纪，逐渐减少黑人与其白人之间的分歧。因为白人把女黑人当作他们的情妇并解放了从这个结合出生的孩子。同样的事情开始发生美洲印第安人和黑人身上，他们的子女称桑博人。在奴隶制时期，奴隶在可可种植园和牧场工作，随著时间的推移，在1823年废除了奴隶制后许多白人释放了奴隶。
最大的哥斯达黎加黑人社区来自加勒比地区，今天构成哥斯达黎加黑人人口的大多数。哥斯达黎加拥有在古巴和巴拿马之后最大的牙买加人散居人口。自1850年以来，非裔加勒比，特别是从巴拿马和西印度群岛来的渔民开始在哥斯达黎加的加勒比海岸定居，他们在从3月到9月的捕鱼季节期间住在临时营地，同时种植椰子，木薯和山药，然后在下个捕鱼季节收获。自1828年以来，其中一些渔民与他们的家庭开始永久定居在哥斯达黎加。
到了19世纪下半叶，咖啡成为哥斯达黎加的主要出口产品。这些作物从太平洋海岸通过一个难以到达的丛林地形到达大西洋岸一方带到欧洲。这增加了成本，消除了竞争力。为了弥补这种情况，1871年建造了大西洋海岸的铁路和港口。由于当地劳动力稀缺，从意大利，中国，加勒比和中美洲进口工人。同一时间牙买加出现的就业危机导致了人口外流邻国，所以在1872年12月20日，第一批牙买加工人有123名到达利蒙港在铁路上工作。 从这一刻起，利蒙的牙买加工人数量迅速增加，明年在港口已经有1000多名祖先是阿散提人的牙买加工人。
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