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由于希特勒的侵略，林飞龙、布勒东和他们的同伴一起离开法国，抵达西印度群岛的马提尼克岛。他们住了一个多月，与宣扬黑人文化的诗人艾梅·塞泽尔相遇，后者的理念给了林飞龙很大鼓舞。由于遭到不友善对待，最后布勒东于1941年去了纽约，林飞龙则选择回归祖国。他目光所及，发现种族歧视的情况并未好转，当地流行着腐化堕落的生活。他拒绝为观光作画，而坚持表现黑人精神。期间曾任哈瓦那室内交响乐团副团长，并经常下乡采集民间音乐。54-57

1941至1942年的作品，常将面孔常加以变形，如《婚礼》（1942）中，新娘的脸被处理成水牛或河马的模样。而1943年的《私语》已体现出其画风的明显转变，简化手法已被削弱，代之以多元重叠。人物上半部类似奥立沙雕塑，极具神秘主义色彩。58-611942年至1943年创作的《丛林》是林飞龙的代表作之一，垂直与斜线、植物动物和人体部分的组合形成了画作的韵律感，弥漫着一种不和谐感，描绘了一个充满威胁、侵略和死亡的地带。林的一个朋友曾对他说，这幅画的精神颇似中世纪的地狱。米歇尔·莱里斯认为画中四个生物不只对应古典宇宙论的四元素，也提示了“战争的恐怖面貌，还有化身的希望场所”。而阿兰·茹弗鲁瓦则称它像一篇代表第三世界艺术的第一篇革命性宣示。林飞龙自己则称想要描述“人类地球动乱的宿命”。62-64

林的作品受到宗教仪式的影响很大，《阴郁的马伦波，十字路之神》（1943）描绘十字路神为人们指出出路，《奥哥昂》（1945）描绘了金工、农夫和铁匠的守护神。1944年所作的《谷仓》、《渗透之歌》则表现求生本能，《永恒的当下》上刻画了四肢、睾丸、乳房、水果和三角刀等梦幻般的形象，左边是象征种族堕落的妓女，右边是一个拿刀的人，暗示混血儿的优柔寡断，右上角画了雷神，表现大自然的生命力。68

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卡迪泰洛王宫（意大利语：Reggia di Carditello）是意大利的一座18世纪小型狩猎宫殿，原本属于两西西里王国波旁王朝，位于坎帕尼亚大区卡塞塔省的村庄圣塔姆马罗（San Tammaro）。这座宫殿由路易吉·万维泰利的学生弗朗切斯科·科莱奇尼（1723-1804 年）设计，为巴洛克和新古典主义风格。前方有一条大赛马道。多年的废弃和上次世界大战导致了严重退化，特别是内部的湿壁画。2014年1月，宫殿由意大利文化遗产部收购

这座宫殿由卡洛七世和费迪南多一世建于18世纪下半叶。建筑群长300米，分为3个部分。有3座建筑与它们相连，因为王室想表明，人民和王室之间没有障碍。

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顾斌G，上海人，是中国职业足球运动员，主要司职左前卫。

初中毕业前，顾斌就因为他对于足球的热爱和家境的困难而引起媒体的关注。顾斌的母亲在他2岁时就离开，此后从未露面，父亲在他14岁时因病去世，顾斌完全靠姑父、姑母抚养。顾斌就读于上海著名的盛产足球人才的平凉路四小，但是由于家境贫寒，他连足球鞋都经常买不起，更加没有能力承担小学毕业后参加专业足球学校的费用，或者进入足球俱乐部梯队的某些开销。顾斌的姑父曾经联系过在上海以培养青少年球员著称的名帅徐根宝在崇明岛开设的足球基地，但是那里的教练连顾斌的情况介绍都没有听完就表示上海这个年龄段的好的球员都被根宝基地挑选完了。

2008年，顾斌被上海申花破格选入，并且在2009年初的冬训中得到了俱乐部老板朱骏的赞赏，也成为参加训练的申花球员中年龄最小的一个。2009年6月，顾斌入选国青队，2010年，又被俱乐部派往西班牙留学进入马德里竞技的梯队，2011年又租借至立陶宛联赛苏杜瓦效力。

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