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1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于嘉义厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「港墘区」，隶属于嘉义厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，港墘区仍隶属于嘉义厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制并更改用字为「屯子头」大字，隶属于台南州东石郡东石庄（新制街庄）。
战后东石庄改制为东石乡，隶属于台南县，大字亦改制为村。1950年10月，云、嘉、南分治，东石乡改隶属嘉义县。
本地区发展较早的聚落有墩仔头（屯子头）、潭尾（已消失）等，在日治期初期的官方地图上已有记载。
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* 台湾客家菜腌渍，名为咸冬瓜（腌酱冬瓜）或称酱冬瓜或冬瓜封。
* 台湾冬瓜产地，全年各地有生产:1.宜兰：罗东、头城、五结、三星、礁溪、员山、冬山2.花莲：凤林、玉里、新城、吉安、万荣、卓溪、光复、富里3.台东：关山、长演、鹿野、池上4.桃园：八德、龙潭、新屋、杨梅。5.新竹、6苗栗、7.台中:大甲、雾峰、外埔、后里、大安、清水、乌日。8.彰化:北斗、二林镇、埤头乡、溪州乡及竹塘乡、芳苑乡。9.云林、10.嘉义。11.台南:善化、后壁、归仁、下营与六甲。12.高雄:甲仙、六龟、梓官、弥陀、杉林、桥头、大寮。13.屏东等等县市依季节不同生产之产季。
* 在台湾地区的离岛澎湖县，很早以前澎湖所食用的中秋月饼正是冬瓜糕。彰化县鹿港镇也有这项传统食品，利用蔗糖、面粉、麦芽、蔬菜冬瓜、植物油所制成传统的食品。
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在过去的西方社会，由于历史的原因，一直都对《圣经》的内容都深信不疑。不过，自19世纪的新思潮开始，不少人开始质疑《圣经》内容的真实性，特别是当中接近神话及难以理解的内容。
疑经派的出现，一方面大大削弱了各地教会，特别是罗马天主教会的威信；但另一方面，他们的质疑亦推动了神学家对《圣经》的实证研究。不少人主动到有争议事件的发生地点作考古考察，希望能够为《圣经》所记载的事件寻找一个有力的证据。当中，在第二次世界大战之后出版的一本书《铁证待判》就记录了不少这些考察结果。可是由于当时历史学家对发掘出来的西亚文献未能解读，使这些历史与圣经之间的矛盾变成了悬而未决的难题。
自从电脑在学术界的使用变得普及，使这些文献的解读过程得以加快。一方面，电脑被应用于文献的解码过程；另一方面，互联网的普及使不少人亦可以接触这些文献。他们都有协助解读这些文本，从而使过去的历史得以重新发现。
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