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闵一范，字仲甫，号龙池，浙江湖州府乌程县人，军籍，明朝政治人物。

闵德庆之子。万历元年（1573年）癸酉科举人。万历八年（1580年）庚辰科进士第三甲第一百六十三名进士。历任湖广巴陵县（今湖南岳阳）知县、颍上县知县。

万历十一年（1583年）积劳成疾，卒于任上。

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回辉人（Utsul、ĥu Zaan），也称海南占族、海南回族，是中国未识别民族，主要居住在海南三亚市凤凰镇的回新社区、回辉社区，约有5000人。回辉人是占族在海南岛的分支，操回辉话，属南岛语系。回辉人信仰伊斯兰教，因而被中国政府认定为回族，但民族定位依然模糊，有学者认为是现今占族的一个民系，也有的学者认为应独立成为回辉族或称为北占族（因回辉话属北占语支）。

回辉人的祖先是晚唐时期阿拉伯和波斯商人留居海南的后裔，以及从占婆国（现越南南部）外逃的占族人。在宋元年间占婆国领土不断被越南侵占，占族人前后数批被迫逃入海南岛，并与海南各族人民融合后形成穆斯林群体。他们目前被中国政府定义为回族人，然而与中国大陆的回族人祖先大相径庭：大陆回族的血缘基本来自波斯及中亚地区，语言原以波斯语为主，现在主要为汉语官话；回辉穆斯林主要是越占战争期间及占婆被越南攻灭之后其遗民北逃海南岛而产生的民族，其使用的语言为占语，属于南岛语系。

回辉人因其特殊的历史文化而倍受中国及海外学者关注和研究，被视为中国南方回民文化的独特代表。现今三亚市海棠区还有藤桥伊斯兰古墓群等国家级文物。此外还有很多散落民间代代传承的各种非物质文化遗产，是海南历史文化的重要组成部分之一。回辉人是中国唯一的Malayo-Sumbawan languages族群、唯一的南岛系穆斯林族群，由于人数较少，民族识别时与信仰哈乃斐派的回族统划为回民族。同时，回辉话也是南岛语系之中极罕见的单音节声调语言、唯一属于东南亚大陆语盟的成员，拥有一定数量的黎语借词，与占语有较近的亲缘关系。

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忌连拿警用枪的历史可追溯到一战结束，当时的英国殖民地警察急需一种防暴武器以用作人群控制和监狱警卫用途。他们要求这种武器必需发射无法从商业渠道取得的专用弹药，目的是为了令罪犯能够使用从警察偷来或抢掠的枪枝的机会降至最低。忌连拿公司接受了该委托，他们根据从英军撤装已久的马提尼-亨利步枪为蓝本，把其升降式枪机加以改良，并改用滑膛枪管，从而研制出一款14铅径单发霰弹枪。该枪发射带锥度的金属壳霰弹，弹壳长76毫米，每发内含450-500颗7号铅弹丸，有效射程从46米到73米。它并有著相当坚固的木制枪托、钢制枪口及枪托盖，使它除了能够担任枪械的角色以外还能用作一件打击武器，以用于撞门及非致命的低杀伤力攻击。

忌连拿警用枪Mk I型最早于1921年推出，它们被大量地供应给各个英国殖民地的警察部队使用。但在实际使用中却发现其完全外露的枪管容易烫伤射手，而且14铅径霰弹威力不足，因此按用户要求，忌连拿公司把武器进行了改良，加长上下护木直至将枪管完全覆盖，并将铅径更改成13号，同样使用带锥度的金属壳枪弹，这种改进产品被定型为Mk II型。后来发现一些罪犯尝试把16铅径霰弹紧紧地裹入纸或胶带里从忌连拿警用枪发射出去，为了使该枪完全无法发射商业霰弹，忌连拿公司随即推出了忌连拿警用枪Mk III型以作为回应。该枪铅径增大至12号，其弹药采用瓶型金属弹壳，并有著与先前的型号不同的外观。另外也存在一些发射商业用12铅径霰弹或Mk I型专用14铅径霰弹的Mk III型，其中前者似乎是用作出口用途。

至今在一些较偏远地区和前英国殖民地仍然能够找到忌连拿警用枪的踪影。

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