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除此之外，黄千秋还从事行善以及且医病救人等，直到数10年后，黄千秋辞世，并葬于他茅屋旁的老榕树下，因其生前行善多，因此后人设立一座纪念碑及小祠，并尊称千秋伯或千秋圣王来膜拜之。
台湾日治时期后，当时日本人准备针对今和平二路沿线兴建铁路，当时相传因千秋爷显灵而使得迁庙行动受到阻碍。战后1975年，原信仰千秋爷的信众集资将原本的千秋府进行改建，将原本改朝东南的寺庙，改建为成朝正南向，才有今日的寺庙规模。
1980年代时，当时高雄市政府开始进行都市计划，打算要征收土地开辟道路，而刚好千秋府便卡在计划道路的正中间，因此计划拆除迁庙，原本已选定将千秋府迁移至邻近的五块公有地。然而当拆除工人只要一动工，拆除机械就无故停摆，后来求神问卜之下才得知千秋爷不愿意移动，连续4度进行迁庙皆失败，经过庙方与市政府沟通协调后，市政府顺应民情，同意将道路改以绕过庙的方式铺设，于是将千秋府保存原址，形成今日路中庙的特色。目前千秋府除千秋爷外也供奉著中坛元帅、朱府千岁、邱府元帅、福德正神、注生娘娘、黑虎将军等神明，并主要祈求事业与功名。
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桑丘·潘萨（Sancho Panza）是塞凡提斯小说《唐吉诃德》中的虚构人物，主角唐吉诃德忠实的随从，追随唐吉诃德历经了许多冒险。
桑丘·潘萨是西班牙拉·曼查地区一个已婚的农民，育有一子一女，头脑简单、老实，懂得许多谚语。唐·吉诃德在第一次出外历险失败后，便设法说服桑丘追随他，宣称若夺得岛屿便让桑丘当总督，桑丘信以为真，骑著家中的毛驴追随唐·吉诃德。沿路上，桑丘多次试图阻止唐·吉诃德各种鲁莽的行动（如攻击风车、羊群），但总是徒劳无功。
在《唐吉诃德》下卷，唐·吉诃德与桑丘主仆二人成为公爵与公爵夫人捉弄的对象，公爵夫人假意让桑丘担任某个海岛的总督，实现了他的憧憬。桑丘担任总督期间，出乎意料地对各种案件做出公平的判决，但他经常遭到旁人捉弄，最终只好弃官离去，回到唐·吉诃德身边。在唐·吉诃德于家中病逝时，桑丘亦陪伴在他身旁。
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1938年11月2日，根据这次裁决，纳粹德国和意大利迫使捷克斯洛伐克将斯洛伐克南部及喀尔巴阡鲁塞尼亚割让给匈牙利。这块地区原本是匈牙利王国的固有领土，不过民族成分却主要是乌克兰人和斯洛伐克人；匈牙利在和纳粹德国结盟之后，德国为了补偿匈牙利在第一次世界大战中损失的领土，因此把这块争议地区直接给匈牙利，因为当时喀尔巴阡鲁塞尼亚、斯洛伐克属于捷克，捷克斯洛伐克被德波两国瓜分后，德国成立了傀儡政权斯洛伐克共和国，斯洛伐克只能听命于德国，导致匈牙利可以合理趁虚而入。
1940年8月30日，根据这次裁决，德国和意大利迫使罗马尼亚将特兰西瓦尼亚一半 (也因此称为北特兰西瓦尼亚)割让给匈牙利。这块地区的民族成分以匈牙利人为主，只有少部分罗马尼亚人，并且原本这块领土就属于匈牙利王国，所以匈牙利方面当然把此视为天经地义，更何况有强大的德国作为盟友撑腰；另外，德国元首希特拉亦希望避免匈牙利和罗马尼亚两国发生战争以及潜在的苏联干涉匈罗冲突，威胁到罗马尼亚的油田。匈牙利不惜一切为了扭转特里亚农条约订立以来之局面，裁决划出多民族地区给匈牙利与罗马尼亚，导致两国大量人口迁居，令古旧的社会经济单位分裂，不过也间接让匈牙利在民族版图上能完全统一，实现了匈牙利民族的复兴，不过这只有在二战中的昙花一现。
除此之外，在9月7日，根据Treaty of Craiova，罗马尼亚将南多布罗加让与保加利亚。该地在1878至1913年是保加利亚领土，但保加利亚在第二次巴尔干战争失败后割让给罗马尼亚。
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