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从镰仓时代的画图可以看出，在日本使用的吸尘器是像今天的拖把一样，在长柄的木棒前端加上横木，然后在横木上缠上布条的东西。当时的名称不明，但在现代被称为“棒抹布”。用手擦拭的布在室町时代被称为“净巾”，这被认为是抹布的语源。普及是在江户时代以后，将用旧的棉布重叠几张，用棉线纵横缝合加强（做成刺绣）的形式，在这个时代就形成了。

打扫方法有直接擦拭的“干擦”、用水浸湿后拧干擦拭的“水擦”等。脏了的话，用干擦的话在外面敲打，擦水的时候用水洗拧。如果洒了高卡路里的液体（牛奶等）的话，就用抹布擦干净，挤到桶里，不要在盥洗盆，而是往马桶里倒脏水，然后用水擦拭。在小学里，经常会备有用于煮太多抹布的水桶。基本上用手拿着擦拭是很普通的，但也存在着安装抹布的前提拖把（也被称作棒抹布、抹布雨）。虽然用脚踩着擦拭是违反礼仪的，但是对于体重轻的女性和儿童来说，这也是增加了较强摩擦力的合理行动。作为学校教育的一环，打扫的时间常常使用抹布。小学的话，有时会让孩子带抹布。根据学校的不同，有的学校在年末会进行打蜡。在寺庙和神社，作为弟子教育的一环，会在走廊和木板之间擦抹布。以前，将菜油适度浸入油中的油抹布也多用于完成时的干擦。在使用过程中，大的灰尘有时会用手指摘掉扔掉后再翻过来擦去新的一面。使用后，棉布、微纤维抹布可以耐漂白洗涤，但以药剂浸渍为前提的化学抹布、无纺布、湿巾类型在家里不能洗涤或再浸渍，应作为可燃垃圾处理。特别是由化纤抹布产生的细纤维通过流进下水道，微塑料有可能导致河流、海洋的环境污染。

在一般家庭中，用旧的抹布和毛巾等布料被再利用的情况也很多，但是批量生产的市贩品中有使用特殊纤维比较薄的，折叠式毛巾质地作为毛巾抹布被市场上销售的。也可以在超市或100日元商店等地方购买。因为可以简单地做出来，所以很多时候作为小学的家庭课的课题被做出来。生鱼片抹布基本上是手工缝制的，但是近年来一般用缝纫机制作。

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寺中供奉释迦牟尼佛、四大天王、弥勒佛、观世音菩萨、千手观音、送子观音等佛。

民间传说，在大雄宝殿的古佛下有一个「流米洞」，流出米粮，供寺僧食用。后来一个有贪念的僧人，总想多接米，流米洞则不复流米。

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拉多夫利察（Radovljica Sl-Radovljica.oga；Radmannsdorf），是斯洛维尼亚北部上卡尼奥拉地区的一个城镇。它是拉多夫利察区的政府所在地。

该镇座落于卡拉万克斯山脉的南坡，距布莱德湖约6公里（3.7英里），就在萨瓦多林卡河和萨瓦博希尼卡河的交汇处，两者都是萨瓦河的源流。该地区为拉多夫利察平原（斯洛文尼亚语：Radovljiška ravnina，也称为 Dežela）的南端。拉多夫利察车站是塔尔维西奥-卢布尔雅那铁路线上的一个站点。

拉多夫利察的养蜂博物馆（斯洛文尼亚语：Čebelarski muzej）致力于展示斯洛维尼亚养蜂业的历史。它座落在镇中心的一座巴洛克式豪宅内。该博物馆成立于1959年，后来并入拉多夫利察区博物馆。它展示了斯洛维尼亚丰富的养蜂传统，这是18和19世纪一项重要的农业活动。展览中包括传统蜂箱和养蜂工具、当地养蜂人的生活和工作，以及作为斯洛维尼亚民间艺术独特例子的装饰性彩绘蜂箱板。斯洛维尼亚养蜂人安东·杨沙（1734年－1773年）的半身像和所著书籍副本也一并展出。

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